Las inundaciones en la región del Gharb
entre la importancia de una región y
la debilidad de las infraestructuras básicas
Introducción
Tres meses atrás, la región del Gharb ofreció un espectáculo desolador. Durante largas semanas luchó contra la crecida de los ríos, debido por un lado a una lluvia muy importante que sobrepasó los 800 mm en algunos días, y por otro a la insuficiencia cuantitativa y cualitativa de los sistemas de conservación y de evacuación del agua. Sin olvidar el hecho que la región se caracteriza por su terreno pantanoso y arcilloso.
Ciertamente el impacto sobre el sector agrícola y los habitantes fue grande, así que hablamos de una gran tragedia que afectó mucho el potencial de producción, las infraestructuras y los equipamientos socioeconómicos vitales en la región.
“No es sólo la crecida de los ríos la que nos penaliza, el problema es fundamentalmente la falta de mantenimiento de los canales de evacuación y de un sistema convenible de drenaje”, precisó un propietario que deploró la inundación de 100 Ha.
“Estoy seguro de que 80% de los daños no habrían llegado si el mantenimiento necesario se hubiera hecho correctamente, indicó un otro agricultor que perdió casi 340 Ha.
“El agua se estanca in situ y su nivel no deja de aumentar porque también es liberada por las presas. Esperaremos que las aguas se retiren para hacer balance final,.. Deberíamos sin duda replantar nuevos árboles y esperar 5 años para que alcancen la edad de producción” añadió un tercer propietario.
Características principales de la región del Gharb:
Es el perímetro irrigado más importante del país:
· 1.500.000 habitantes, 54% viven en el medio rural.
· Superficie agrícola útil: 400.000 Ha.
· Recursos hidráulicos:
o de superficie: 4,83 mil millones de m3, lo que representa 27% del potencial nacional.
o Aguas subterráneas: Alrededor de 900 millones de m3
o Pluviométrica anual: entre 480 y 838 mm
· Infraestructura hidrauagrícola :
o Superficie irrigada (grande y media hidráulica): 230.000 Ha
o Superficie irrigada (riego localizado): 86.000 Ha.
o Canales principales y llevados : 2633 km
o Red de saneamiento y drenaje: 16 500 Km.
o Terminales de riego : 1 260 unidades
o Pistas agrícolas: 1000 Km.
Amplitud e Impacto socioeconómico de la catástrofe:
La inundación de unos 150.000 Ha. plantadas de cereales, cultivos azucareros, forrajeros, arborícolas y otros cultivos.
Reducción drástica de la producción de la región, pudiendo alcanzar - 40% para los cereales y otros cultivos como la caña y la remolacha azucareras.
Más de 160 Km de carreteras fueron completamente inundados con el deterioro de las infraestructuras adyacentes (puentes, canalizaciones, ferrocarril, instalaciones eléctricas y hidráulicas…)
Destrucción de más de 2500 viviendas y realojamiento de casi 17.000
Medidas tomadas para reducir este impacto:
Las acciones urgentes tuvieron por objetivo de ayudar la región a sobrellevar los efectos de estas inundaciones, en particular a través:
· La distribución de forrajes a los ganaderos afectados y la vacunación del ganado;
· Subvenciones de 200 millones de DH para el apoyo a las culturas primaverales, la reparación de los equipamientos hidra-agrícolas, de las canalizaciones y red de riego.
· Acción de mantenimiento y creación de nuevas pistas agrícolas para descongestionar las superficies devastadas.
· Subvención de 500 millones de DH para la rehabilitación de las carreteras, puentes y otras infraestructuras
· Programación para el medio y largo plazo, de tres nuevas presas, detrás y delante de la presa AL Wahda.
· Reforestar las orillas de los ríos para luchar contra la pérdida de los suelos y por lo tanto, evitar el encenagamiento de las presas.
Constatación de una paradoja
Y para concluir podemos decir que la región del Gharb vive una situación que calificaremos, por le menos, de paradoja:
De un lado:
· Importancia económica: gran superficie cultivable, agroindustria importante,
· Presencia de grandes presas, (más de 4 MD de metros cúbicos movilizados) con una importante red de canalización.
· Recursos hidráulicos importantes (la confluencia de tres ríos importantes: Sebou, Baht y Ouargha).
Y del otro:
Un tejido urbano muy embrionario: dos ciudades importantes y el resto constituido de un espacio casi rural, ( viviendas rudimentarias, infraequipadas)
Unas infraestructuras de carreteras y de canalizaciones todavía frágiles, ante un pluviometria normalmente habitual para esta región,
Las orillas de los ríos no están protegidas contra la erosión, cosa que impide la retención de los suelos, el cargamento por el lodo de las aguas en crecida y por consecuencia el encenagamiento rápido de las presas, que varía entre 20% y 60%. Rabat en el 15 de Abril de 2010
Otmane Laazouzi
C 1 - 3
miércoles, 12 de mayo de 2010
martes, 13 de abril de 2010
La televisión en Marruecos y el ambiente político mediático
La televisión es, sin duda unas de las invenciones más famosas, más conocidas y más generalizadas en el mundo, desde su aparición en el siglo veinte pasado.
Su influencia y su penetración en los campos sociales, políticos, económicos, culturales, etc, ha seguido aumentando hasta el nivel que, ahora en materia de comunicación, comparamos el mundo a un pequeño pueblo.
En Marruecos, como en la mayoría de los países en desarrollo, la televisión empezó la emisión de sus programas en los años sesenta con una cadena nacional, que emitía unas cinco horas al día.
Actualmente, hay ocho cadenas de las que dos son nacionales y terrestres, dos satélites, una regional y tres temáticas.
Sin embargo, delante esa evolución en cantidad y en horas de difusión, no había una progresión bastante sensible en la calidad de los programas, sobre todo los producidos por esas cadenas mismas. Los telespectadores No encontramos muchos programas que debatan profundamente y con neutralidad y profesionalismo la actualidad y los eventos políticos, sociales y económicos políticos que interesan a los ciudadanos. Es que la política del gobierno en materia de información fervorizó y apoyó casi siempre las versiones oficiales de los hechos y da muy poco de espacio a la otra opinión.
Resulta que, asistimos a una emigración masiva a través las ondas, por las cadenas satelitales árabes y europeas que ofrecen un mejor menú en variedad y calidad.
Othmane C12
Su influencia y su penetración en los campos sociales, políticos, económicos, culturales, etc, ha seguido aumentando hasta el nivel que, ahora en materia de comunicación, comparamos el mundo a un pequeño pueblo.
En Marruecos, como en la mayoría de los países en desarrollo, la televisión empezó la emisión de sus programas en los años sesenta con una cadena nacional, que emitía unas cinco horas al día.
Actualmente, hay ocho cadenas de las que dos son nacionales y terrestres, dos satélites, una regional y tres temáticas.
Sin embargo, delante esa evolución en cantidad y en horas de difusión, no había una progresión bastante sensible en la calidad de los programas, sobre todo los producidos por esas cadenas mismas. Los telespectadores No encontramos muchos programas que debatan profundamente y con neutralidad y profesionalismo la actualidad y los eventos políticos, sociales y económicos políticos que interesan a los ciudadanos. Es que la política del gobierno en materia de información fervorizó y apoyó casi siempre las versiones oficiales de los hechos y da muy poco de espacio a la otra opinión.
Resulta que, asistimos a una emigración masiva a través las ondas, por las cadenas satelitales árabes y europeas que ofrecen un mejor menú en variedad y calidad.
Othmane C12
domingo, 11 de abril de 2010
¿Quién soy yo?
Me llamo Hinda, éste nombre lo escogió mi madre y lo impuso a mi padre aunque a él no le gustaba nada. A mi madre, le fascinaba una película donde la heroína se llamaba Hinda y cuando vine al mundo me dio su nombre.
A mi padre no sólo le cayó mal el nombre, sino también el sexo del recién nacido, es que ya tenía 3 niñas y esperaba tener un hijo. Y su decepción fue doble: tener una cuarta hija y llamarla hinda.
Nací en Tetuán y allí pasé los primeros 17 años de mi vida. Mi madre no trabajaba pero cada día salía de la casa como si fuera funcionaria para pasar sus horas en la casa de mi abuela. ¡Qué dios la perdone! pasaba la mayoría de su tiempo con su familia y de nosotras se ocupaba nuestro padre.
Mi padre era un hombre de enseñanza, por eso tenía mucho tiempo libre, y ese tiempo lo pasaba en enseñándonos letras y números o en la preparación de nuestros bocadillos o en contar las horas de ausencia de mi madre, en total, llenaba el vacío que dejaba mi mamá. Y para decir la verdad, teníamos mucho cariño por él más que a ella.
Cuando mamá dio luz a nuestro hermanito, las cosas cambiaron y mamá empezó a pasar más tiempo en casa. Se ocupaba de él, lo mimaba y lo cuidaba y nos dimos cuenta todas, de que ella también en el fondo quería tener un hijo y estaba hasta las narices de las chicas. Por eso huía de la casa. Y esto nos dolía mucho hasta el punto de ponernos celosas de él. Sobre todo yo que un día, me puse a gritar en su cara diciéndole: ¡cómetelo! ¡Cómetelo! e hice pipi en el pasillo de la casa aunque tenía 6 anos.
Después, mamá cambió y se acercó a nosotras y comenzó a tratarnos con mucho amor y ternura. Quizá se dio cuenta del error que cometía con nosotras ¡Qué Dios la perdone!
Hounaida C1.3
A mi padre no sólo le cayó mal el nombre, sino también el sexo del recién nacido, es que ya tenía 3 niñas y esperaba tener un hijo. Y su decepción fue doble: tener una cuarta hija y llamarla hinda.
Nací en Tetuán y allí pasé los primeros 17 años de mi vida. Mi madre no trabajaba pero cada día salía de la casa como si fuera funcionaria para pasar sus horas en la casa de mi abuela. ¡Qué dios la perdone! pasaba la mayoría de su tiempo con su familia y de nosotras se ocupaba nuestro padre.
Mi padre era un hombre de enseñanza, por eso tenía mucho tiempo libre, y ese tiempo lo pasaba en enseñándonos letras y números o en la preparación de nuestros bocadillos o en contar las horas de ausencia de mi madre, en total, llenaba el vacío que dejaba mi mamá. Y para decir la verdad, teníamos mucho cariño por él más que a ella.
Cuando mamá dio luz a nuestro hermanito, las cosas cambiaron y mamá empezó a pasar más tiempo en casa. Se ocupaba de él, lo mimaba y lo cuidaba y nos dimos cuenta todas, de que ella también en el fondo quería tener un hijo y estaba hasta las narices de las chicas. Por eso huía de la casa. Y esto nos dolía mucho hasta el punto de ponernos celosas de él. Sobre todo yo que un día, me puse a gritar en su cara diciéndole: ¡cómetelo! ¡Cómetelo! e hice pipi en el pasillo de la casa aunque tenía 6 anos.
Después, mamá cambió y se acercó a nosotras y comenzó a tratarnos con mucho amor y ternura. Quizá se dio cuenta del error que cometía con nosotras ¡Qué Dios la perdone!
Hounaida C1.3
jueves, 25 de febrero de 2010
martes, 16 de febrero de 2010
La regionalización de Marruecos.
La regionalización
La regionalización implica la división de un territorio en áreas menores con características comunes. Las regiones son los elementos fundamentales del proceso de regionalización. Se conceptúan como áreas integradas histórica, económica, administrativa y culturalmente, que conforman unidades geo-económicas.
La descentralización por regiones consiste en la transferencia de funciones y la correspondiente facultad de decisión en lo político, económico y administrativo, del centro a la periferia, buscando el desarrollo homogéneo de las regiones, orientando eliminar las desigualdades y desequilibrios existentes en nuestro país. La descentralización en término general busca disminuir las diferencias entre el centro y las periferias, descentralizando los poderes del Estado, organismos públicos, con facultades y competencias en diversos sectores.
La descentralización por región trae consigo muchos aspectos favorables:
1. Para los países que adoptan la regionalización. Los gobiernos locales y regionales por ser
escogidos democráticamente, tienen un mayor grado de compromiso con la ciudadanía
para responder a sus expectativas y demandas, además, que de no cumplir con estas y con
sus propuestas, los ciudadanos tendrán autoridad para exigirles, reclamarles y dado el caso
revocarles el mandato.
2. Con las nuevas atribuciones y responsabilidades de los municipios, es mucho más fácil
para estos solucionar sus problemas y necesidades locales, ya que las conocen más de cerca
y probablemente conozcan mejor también sus soluciones. De esta manera podrán actuar
ágilmente, evitando el trámite burocrático antes necesario y evitando también la
disminución de sus recursos en las redes clientelistas. Acabando así con el costoso e
ineficaz paso por la administración central.
3. El proceso de descentralización ofrece mayores canales de participación política ciudadana
y es un medio de acercamiento entre gobierno y sociedad.
4. Posibilita la generación de recursos locales mediante la reestructuración de la inversión.
5. La descentralización es apoyada por todos los grupos sociales que sienten que han sido o
que podrían ser temporalmente o sistemáticamente excluidos de los mecanismos de
decisión del gobierno central. Esto puede referirse tanto a los grupos sociales subordinados
que aspiran incorporarse al sistema de gobierno, como a las elites gobernantes que temen
ser excluidas. Este hecho otorga un gran potencial de cambio y modernización.
6. Libera a la alta dirección de parte de la carga en la toma de decisiones y obliga a los
administradores de los niveles superiores a delegar.
7. Estimula la toma de decisiones y la aceptación de autoridad y responsabilidad.
8. Da a los administradores más libertad e independencia para tomar decisiones.
9. Fomenta el establecimiento y el uso de controles amplios que puedan aumentar la
motivación.
10. Hace posible las comparaciones del sistema de diferentes unidades organizacionales.
11. Facilita la diversificación del producto.
12. Ayuda en la adaptación a un ambiente rápidamente cambiante.
13. Hay un traslado de competencias desde la administración central del estado a nuevas
personas morales o jurídicas
14. El estado solo ejerce tutela sobre estos.
Al contrario, Las dificultades o desventajas de la regionalización son:
1. Los procesos de descentralización plantean serios desafíos y problemas en el logro de los objetivos nacionales de las políticas distributivas y macroeconómicas debido al mayor acceso de los gobiernos regionales y locales a diversas fuentes de financiamiento.
2. Hace más difícil la aplicación de una política uniforme.
3. Aumenta la complejidad de la coordinación de unidades, organizacionales descentralizadas.
4. Puede dar como resultado la pérdida de cierto control por parte de los administradores de los niveles más altos.
5. Por la disponibilidad de administradores calificados.
6. Incluye gastos importantes para la capacitación de los administradores.
7. Puede estar limitada por fuerzas externas (sindicatos nacionales, controles gubernamentales, políticas fiscales).
8. Quizá no resulte favorable para las economías a escala de algunas operaciones.
PROYECTO DE UN MODELO MARROQUÍ
Actualmente Marruecos esta dividido en 16 regiones, 45 provincias y 26 wilayas / prefecturas, un total de 71 que contienen 1547 municipios (249 urbanos y 1298 rurales). Con una ley de comunidades locales abierta a modificaciones (crear o eliminar regiones, provincias o municipios).
El domingo 3 de enero, el Rey Mohamed VI, nombró a los 21miembros de la Comisión Consultiva de Regionalización (CCR), una organización que trabajará para elaborar un modelo singular de regionalización avanzada para mejorar el gobierno territorial y el desarrollo de Marruecos. El grupo deberá presentar un proyecto de la concepción general del modelo de la regionalización avanzada al propio monarca antes de que finalice el mes de junio de 2010.
"Esta regionalización será el preludio a una nueva dinámica de reforma institucional profunda y una confirmación democrática de la singularidad del reino alauí", afirmó el Rey Mohamed VI en su discurso del 4 de enero.
"Entre los principales objetivos que tenemos marcados, está el que nuestras recuperadas provincias del Sur encabecen la regionalización avanzada” indicó Mohamed VI. Este modelo, explicó, "deberá ser el resultado de las especificidades marroquíes, englobando todas las regiones del reino, incluidas en primer lugar las provincias del sur".Por todo ello, la comisión "debe trabajar para crear un novedoso sistema nacional de regionalización, sin caer en mimetismos ni en la fiel reproducción de las experiencias extranjeras", con el objetivo de "fundar un modelo vanguardista de regionalización para los países en desarrollo".
De lo antes dicho, parece que existe una política pública de descentralización en Marruecos, su traducción en la práctica toma diferentes formas. Las modificaciones realizadas en los textos en las dos últimas décadas y el último discurso del Rey demuestran una voluntad comedida y prudente del poder central frente a la gestión del espacio nacional.
En cambio, el proceso de regionalización no debe ser enfocado y programado de arriba abajo sin la concertación necesaria con la población y sin tener en cuenta las especifidades marroquíes.
Otorgar una autentica autonomía a las regiones creadas, dotándolas entre otros de mayores medios materiales e invirtiendo en recursos humanos, adaptándose a las necesidades especificas de las entidades territoriales con la implicación de la población y representantes de la sociedad civil en la planificación estratégica elaborada desde el gobierno central del modelo de desarrollo de territorio, son los principales objetivos que el pueblo podría esperar de ese proyecto de regionalización.
Samir C1.1
La regionalización implica la división de un territorio en áreas menores con características comunes. Las regiones son los elementos fundamentales del proceso de regionalización. Se conceptúan como áreas integradas histórica, económica, administrativa y culturalmente, que conforman unidades geo-económicas.
La descentralización por regiones consiste en la transferencia de funciones y la correspondiente facultad de decisión en lo político, económico y administrativo, del centro a la periferia, buscando el desarrollo homogéneo de las regiones, orientando eliminar las desigualdades y desequilibrios existentes en nuestro país. La descentralización en término general busca disminuir las diferencias entre el centro y las periferias, descentralizando los poderes del Estado, organismos públicos, con facultades y competencias en diversos sectores.
La descentralización por región trae consigo muchos aspectos favorables:
1. Para los países que adoptan la regionalización. Los gobiernos locales y regionales por ser
escogidos democráticamente, tienen un mayor grado de compromiso con la ciudadanía
para responder a sus expectativas y demandas, además, que de no cumplir con estas y con
sus propuestas, los ciudadanos tendrán autoridad para exigirles, reclamarles y dado el caso
revocarles el mandato.
2. Con las nuevas atribuciones y responsabilidades de los municipios, es mucho más fácil
para estos solucionar sus problemas y necesidades locales, ya que las conocen más de cerca
y probablemente conozcan mejor también sus soluciones. De esta manera podrán actuar
ágilmente, evitando el trámite burocrático antes necesario y evitando también la
disminución de sus recursos en las redes clientelistas. Acabando así con el costoso e
ineficaz paso por la administración central.
3. El proceso de descentralización ofrece mayores canales de participación política ciudadana
y es un medio de acercamiento entre gobierno y sociedad.
4. Posibilita la generación de recursos locales mediante la reestructuración de la inversión.
5. La descentralización es apoyada por todos los grupos sociales que sienten que han sido o
que podrían ser temporalmente o sistemáticamente excluidos de los mecanismos de
decisión del gobierno central. Esto puede referirse tanto a los grupos sociales subordinados
que aspiran incorporarse al sistema de gobierno, como a las elites gobernantes que temen
ser excluidas. Este hecho otorga un gran potencial de cambio y modernización.
6. Libera a la alta dirección de parte de la carga en la toma de decisiones y obliga a los
administradores de los niveles superiores a delegar.
7. Estimula la toma de decisiones y la aceptación de autoridad y responsabilidad.
8. Da a los administradores más libertad e independencia para tomar decisiones.
9. Fomenta el establecimiento y el uso de controles amplios que puedan aumentar la
motivación.
10. Hace posible las comparaciones del sistema de diferentes unidades organizacionales.
11. Facilita la diversificación del producto.
12. Ayuda en la adaptación a un ambiente rápidamente cambiante.
13. Hay un traslado de competencias desde la administración central del estado a nuevas
personas morales o jurídicas
14. El estado solo ejerce tutela sobre estos.
Al contrario, Las dificultades o desventajas de la regionalización son:
1. Los procesos de descentralización plantean serios desafíos y problemas en el logro de los objetivos nacionales de las políticas distributivas y macroeconómicas debido al mayor acceso de los gobiernos regionales y locales a diversas fuentes de financiamiento.
2. Hace más difícil la aplicación de una política uniforme.
3. Aumenta la complejidad de la coordinación de unidades, organizacionales descentralizadas.
4. Puede dar como resultado la pérdida de cierto control por parte de los administradores de los niveles más altos.
5. Por la disponibilidad de administradores calificados.
6. Incluye gastos importantes para la capacitación de los administradores.
7. Puede estar limitada por fuerzas externas (sindicatos nacionales, controles gubernamentales, políticas fiscales).
8. Quizá no resulte favorable para las economías a escala de algunas operaciones.
PROYECTO DE UN MODELO MARROQUÍ
Actualmente Marruecos esta dividido en 16 regiones, 45 provincias y 26 wilayas / prefecturas, un total de 71 que contienen 1547 municipios (249 urbanos y 1298 rurales). Con una ley de comunidades locales abierta a modificaciones (crear o eliminar regiones, provincias o municipios).
El domingo 3 de enero, el Rey Mohamed VI, nombró a los 21miembros de la Comisión Consultiva de Regionalización (CCR), una organización que trabajará para elaborar un modelo singular de regionalización avanzada para mejorar el gobierno territorial y el desarrollo de Marruecos. El grupo deberá presentar un proyecto de la concepción general del modelo de la regionalización avanzada al propio monarca antes de que finalice el mes de junio de 2010.
"Esta regionalización será el preludio a una nueva dinámica de reforma institucional profunda y una confirmación democrática de la singularidad del reino alauí", afirmó el Rey Mohamed VI en su discurso del 4 de enero.
"Entre los principales objetivos que tenemos marcados, está el que nuestras recuperadas provincias del Sur encabecen la regionalización avanzada” indicó Mohamed VI. Este modelo, explicó, "deberá ser el resultado de las especificidades marroquíes, englobando todas las regiones del reino, incluidas en primer lugar las provincias del sur".Por todo ello, la comisión "debe trabajar para crear un novedoso sistema nacional de regionalización, sin caer en mimetismos ni en la fiel reproducción de las experiencias extranjeras", con el objetivo de "fundar un modelo vanguardista de regionalización para los países en desarrollo".
De lo antes dicho, parece que existe una política pública de descentralización en Marruecos, su traducción en la práctica toma diferentes formas. Las modificaciones realizadas en los textos en las dos últimas décadas y el último discurso del Rey demuestran una voluntad comedida y prudente del poder central frente a la gestión del espacio nacional.
En cambio, el proceso de regionalización no debe ser enfocado y programado de arriba abajo sin la concertación necesaria con la población y sin tener en cuenta las especifidades marroquíes.
Otorgar una autentica autonomía a las regiones creadas, dotándolas entre otros de mayores medios materiales e invirtiendo en recursos humanos, adaptándose a las necesidades especificas de las entidades territoriales con la implicación de la población y representantes de la sociedad civil en la planificación estratégica elaborada desde el gobierno central del modelo de desarrollo de territorio, son los principales objetivos que el pueblo podría esperar de ese proyecto de regionalización.
Samir C1.1
La libertad de prensa
Prensa y libertad de expresión
La libertad de expresión es un derecho humano fundamental, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la libertad de imprenta también llamada libertad de prensa.
Panorámico de la prensa de Marruecos
El panorama mediático marroquí conoce una verdadera dinámica tanto en el sector de la prensa escrita como en la audiovisual. Estos últimos años, ha habido un notable desarrollo en la prensa escrita. Un desarrollo destinado a reforzarse más gracias, especialmente, a la generalización de la ayuda del Estado al conjunto de los diarios nacionales que responden a los criterios establecidos en el contrato programa firmado el 11 de marzo del 2005 por el ministerio de la Comunicación y la Federación Marroquí de los Editores de Periódicos. Desde la época colonial, la historia de la prensa marroquí está dominada por la política. El panorama es el siguiente : bajísimo índice de lectura, nula estructura empresarial, prensa subvencionada y limitaciones legales a la libertad de expresión. Históricamente, la prensa en Marruecos está ligada a la política. Los primeros periódicos que nacieron a principios del siglo XX, en Tánger y Tetuán, tuvieron la misión de sensibilizara la opinión pública contra las intervenciones colonialistas. En la zona del Protectorado español que gozaban del apoyo financiero de los altos comisarios, reivindicaban a través de sus órganos algunas reformas y criticaban la política colonial francesa. En la zona sur, los grupos de prensa franceses eran los fervientes defensores del Protectorado y de los intereses de los colonos.
La prensa independiente
A partir de mediados de los años 90, emergió una prensa independiente fuera de la influencia de los partidos políticos, círculos gubernamentales e intereses económicos. El análisis de la estructura de los periódicos en Marruecos y del entorno legal en el que evolucionan nos ayuda a conocer las causas de su debilidad y el grado de intervención del poder en el espacio mediático. Sin tomar como referencia los 700.000 lectores que alquilan o prestan los periódicos, menos del 1% de los marroquíes lee la prensa diaria frente a la media mundial (que es de 99,1 lectores por 1.000 habitantes, según la Unesco). En 10 años, el número de las publicaciones se ha multiplicado por 5,5, pasando de 124 en 1995 a 700 en 2005. Los 60 semanales en francés y en árabe (cuando eran sólo dos en 1980) venden 150.000 ejemplares, con una tirada de 400.000 lectores. Por falta de adhesión de toda la prensa marroquí a la Oficina de Justificación de Difusión (operativa desde 2005), es muy difícil hacer una estimación de las ventas reales de los periódicos y revistas marroquíes.
El sector del audiovisual conoce profundas transformaciones desde que el Estado perdió su monopolio: promulgación de la ley sobre la Comunicación audiovisual, instalación de la Alta Autoridad de la Comunicación Audiovisual[1], creación de la Empresa Nacional de la Radio y Televisión.
Por otra parte, aparecieron otras cadenas televisivas. Se trata de la cadena regional de Laayun y de la cuarta cadena dedicada a la educación. Una cadena satélite, Al Maghribia, alimentada por programas de “2M y de la TVM ha sido igualmente creada.
Libertad de prensa en el mundo
Cada año, reporteros sin fronteras establece una tabla de países en términos de su libertad de prensa. La lista se realiza en base a las respuestas dadas a cuestionarios enviados a periodistas que son parte de las organizaciones miembro, como también a especialistas relacionados tales como investigadores, juristas y activistas por los derechos humanos. El cuestionario pregunta sobre ataques directos a periodistas y a medios y también sobre otras formas indirectas de presión sobre la prensa libre, como por ejemplo presión sobre periodistas por ONGs. RSF es cuidadoso de notar que el índice sólo lidia con la libertad de prensa, y no intenta medir la calidad del periodismo. En 2009, los países en donde la prensa fue más libre fueron Finlandia, Noruega, Irlanda, Suecia y Dinamarca. El país donde la libertad estuvo más restringida fue Eritrea, seguido de Corea del Norte, Turkmenistan, Irán y Myanmar.
La verdad es que en los países libres como Dinamarca hay un prensa libre, pero dirigida contra el Islam y los musulmanes. Desafío a cualquiera que pueda decir que la prensa marroquí ataca a las religiones cristiana, judía o budista? Es decir que cada país tiene líneas rojas (económicas, religiosas o políticas), y la libertad de prensa es un mito como la objetividad ¿Y tú qué opinas?
Fadwa C1.1
La libertad de expresión es un derecho humano fundamental, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la libertad de imprenta también llamada libertad de prensa.
Panorámico de la prensa de Marruecos
El panorama mediático marroquí conoce una verdadera dinámica tanto en el sector de la prensa escrita como en la audiovisual. Estos últimos años, ha habido un notable desarrollo en la prensa escrita. Un desarrollo destinado a reforzarse más gracias, especialmente, a la generalización de la ayuda del Estado al conjunto de los diarios nacionales que responden a los criterios establecidos en el contrato programa firmado el 11 de marzo del 2005 por el ministerio de la Comunicación y la Federación Marroquí de los Editores de Periódicos. Desde la época colonial, la historia de la prensa marroquí está dominada por la política. El panorama es el siguiente : bajísimo índice de lectura, nula estructura empresarial, prensa subvencionada y limitaciones legales a la libertad de expresión. Históricamente, la prensa en Marruecos está ligada a la política. Los primeros periódicos que nacieron a principios del siglo XX, en Tánger y Tetuán, tuvieron la misión de sensibilizara la opinión pública contra las intervenciones colonialistas. En la zona del Protectorado español que gozaban del apoyo financiero de los altos comisarios, reivindicaban a través de sus órganos algunas reformas y criticaban la política colonial francesa. En la zona sur, los grupos de prensa franceses eran los fervientes defensores del Protectorado y de los intereses de los colonos.
La prensa independiente
A partir de mediados de los años 90, emergió una prensa independiente fuera de la influencia de los partidos políticos, círculos gubernamentales e intereses económicos. El análisis de la estructura de los periódicos en Marruecos y del entorno legal en el que evolucionan nos ayuda a conocer las causas de su debilidad y el grado de intervención del poder en el espacio mediático. Sin tomar como referencia los 700.000 lectores que alquilan o prestan los periódicos, menos del 1% de los marroquíes lee la prensa diaria frente a la media mundial (que es de 99,1 lectores por 1.000 habitantes, según la Unesco). En 10 años, el número de las publicaciones se ha multiplicado por 5,5, pasando de 124 en 1995 a 700 en 2005. Los 60 semanales en francés y en árabe (cuando eran sólo dos en 1980) venden 150.000 ejemplares, con una tirada de 400.000 lectores. Por falta de adhesión de toda la prensa marroquí a la Oficina de Justificación de Difusión (operativa desde 2005), es muy difícil hacer una estimación de las ventas reales de los periódicos y revistas marroquíes.
El sector del audiovisual conoce profundas transformaciones desde que el Estado perdió su monopolio: promulgación de la ley sobre la Comunicación audiovisual, instalación de la Alta Autoridad de la Comunicación Audiovisual[1], creación de la Empresa Nacional de la Radio y Televisión.
Por otra parte, aparecieron otras cadenas televisivas. Se trata de la cadena regional de Laayun y de la cuarta cadena dedicada a la educación. Una cadena satélite, Al Maghribia, alimentada por programas de “2M y de la TVM ha sido igualmente creada.
Libertad de prensa en el mundo
Cada año, reporteros sin fronteras establece una tabla de países en términos de su libertad de prensa. La lista se realiza en base a las respuestas dadas a cuestionarios enviados a periodistas que son parte de las organizaciones miembro, como también a especialistas relacionados tales como investigadores, juristas y activistas por los derechos humanos. El cuestionario pregunta sobre ataques directos a periodistas y a medios y también sobre otras formas indirectas de presión sobre la prensa libre, como por ejemplo presión sobre periodistas por ONGs. RSF es cuidadoso de notar que el índice sólo lidia con la libertad de prensa, y no intenta medir la calidad del periodismo. En 2009, los países en donde la prensa fue más libre fueron Finlandia, Noruega, Irlanda, Suecia y Dinamarca. El país donde la libertad estuvo más restringida fue Eritrea, seguido de Corea del Norte, Turkmenistan, Irán y Myanmar.
La verdad es que en los países libres como Dinamarca hay un prensa libre, pero dirigida contra el Islam y los musulmanes. Desafío a cualquiera que pueda decir que la prensa marroquí ataca a las religiones cristiana, judía o budista? Es decir que cada país tiene líneas rojas (económicas, religiosas o políticas), y la libertad de prensa es un mito como la objetividad ¿Y tú qué opinas?
Fadwa C1.1
lunes, 15 de febrero de 2010
LA MIGRACION: ¿UN PROBLEMA O UNA SOLUCIÓN?
Un fenómeno tan antiguo que el mundo
La migración es un fenómeno universal en el tiempo y en el espacio. Siempre han existido flujos migratorios a escalas diferentes. Cada vez que una región no podía aguantar más la presión de su población, las personas más valientes o más pobres o los dos se ponían en camino para buscar nuevos recursos y nuevas posibilidades. A partir de los años ochenta un nuevo fenómeno aparece poco a poco conectado con nueva formas de movilidad, nuevas formas de intercambio de informaciones, nuevas manera de migrar. Hoy en día la migración afecta a casi 200 millones de migrantes que representan un tres por ciento de la población mundial.
¿Qué ha cambiado? Las novedades de la globalización
La globalización tiene un papel muy importante en este cambio que se ha producido en el fenómeno de la migración. Entre los nuevos factores que han aparecido en la escena mundial hay por ejemplo un acceso mucho más fácil a la información por medio de internet y de las películas y de la televisión. Los habitantes de los países pobres pueden ver las condiciones de vida en los países ricos. Desgraciadamente muy a menudo estas representaciones son bastante falsas. Las imágenes y las películas dan la impresión de países llenos de libertades donde no se hace nada más que consumir. A esta imagen de Eldorado contribuyen también los migrantes que vuelven durante las vacaciones con regalitos y coches muy caros y que tienen que contar historias de éxito.
La urbanización rápida de muchos países también ha contribuido a incitar a muchos para partir. Los migrantes son cada vez más personas urbanas con educación y un proyecto de vida muy claro, en lugar de rurales analfabetos y pobres.
Finalmente las transferencias de dinero, que antes eran consideradas como poco productivas, se han vuelto un factor muy importante para el desarrollo del país de llegada. Los países de acogida ahora intentan cooperar par favorecer las inversiones y la creación de empresas.
Maneras de migrar: La migración competente, la migración circular, la migración clandestina
La migración competente es la migración de las élites cualificadas de su país de origen hacia países de acogida más atractivos para la realización de un proyecto profesional, económico, cultural u personal. A menudo estas personas no consiguen ver sus diplomas reconocidos y muchos se encuentran trabajando en sectores que no corresponden para nada a sus conocimientos. A menudo la migración competente tiene un final positivo: cuando estas mismas personas consiguen encontrar un trabajo coherente con sus carreras. Algunos entre ellos se vuelven. Los anos en extranjero se le han dado competencias mayores y a lo mejor también dinero que se pueden invertir en el país de origen a la vuelta.
Tenemos la migración circular cuando hay programas de migración temporal. Es decir a los migrantes se le dan un permiso para trabajar una temporada y volver a su país cuando el trabajo se ha terminado. Eso pasa a menudo con trabajo en la agricultura. Como sabéis en los últimos años las reglas para permitir la circulación de las personas en particular procedentes de los países pobres se han vuelto cada vez más duras, al menos en Europa. Por lo que interesa a Europa, este fenómeno, en lugar de hacer decrecer el flujo de migrantes, ha aumentado el número de migrantes clandestinos. Es importante destacar que esta migración clandestina es causada sobre todo por la demanda de las economías europeas y las necesidades de las economías informales. Se trata de trabajos en negro, en el sector informal, a carácter precario y temporal, a menudo no deseable. Eso permite ventajas increíbles para los empresarios: flexibilidad, docilidad, movilidad geográfica y sectorial. Los clandestinos son marginados y excluidos social y culturalmente pero explotados económicamente. Entonces si los clandestinos existen es porque la economía los quiere.
Las ventajas…y los problemas
La ventaja más común es también la más lógica: la posibilidad de ganar dinero, mejorar sus condiciones económicas y sociales y ayudar de esta manera a su familia que se ha quedado. Otro aspecto positivo del movimiento de personas es el intercambio y la circulación de culturas, de ideas.
Entre los aspectos negativos está que a menudo los migrantes son explotados. A lo mejor ganan más que en su país, pero a menudo mucho menos que las personas del país de acogida y no tienen garantías.
Mayores problemas de delincuencia y violencia son a menudo más frecuentes en zonas habitadas por migrantes. A menudo las organizaciones criminales que se interesan al tráfico de drogas u otras actividades ilegales pueden facilitar el acceso de los migrantes a Europa. En este caso el migrante, desde su primer contacto con el nuevo mundo se encuentra encajado en una red de donde es difícil salir.
Un problema muy grande es el racismo que se encuentra en ambos lados.
El caso de Rosarno: una historia ordinaria de explotación, violencia, racismo y un poco de locura
Os voy a contar una historia que a mi parecer es muy representativa de lo que puede generar la migración cuando no es dirigida bien.
La historia pasa en Rosarno, un pueblo pequeño en el sur de Italia. Rosarno es un lugar que vive de agricultura y…de mafia, en el sentido que se encuentra, desgraciadamente, en un territorio dirigido por la ‘ndragheta, la versión local de la mafia.
Bien, la semana pasada en Rosarno hubo una especie de guerra civil. De hecho el jueves pasado dos migrantes africanos fueron heridos por disparos por vecinos sin motivo aparente. Los migrantes reaccionaron de manera muy violenta. Al final, durante horas hubo una revuelta con heridos, detenidos, con coches y contenedores de basura quemados, personas atacadas con palos y piedras. Tardó mucho antes que la situación se normalizara. Los migrantes proceden en su mayoría de África central y del Magreb. Viven en condiciones inhumanas: duermen en una vieja fábrica de aceite, sin cama, ni baño, ni agua. Por supuesto los migrantes no tienen contractos ni ninguna garantía. Los “caporales” los eligen la mañana muy pronto cada día como en un mercado humano. Las condiciones laborales prevén unas 12-14 horas de trabajo por día por un sueldo de 20-24 euros. La población de Rosarno declara no ser racista pero que los migrantes han llevado con ellos una degradación de la condiciones de la ciudad. Los empresarios dicen que pagar los migrantes como les pagan es la sola manera de mantener una concurrencia contra las producciones que proceden de África y que cuestan muy poco gracias a sueldos todavía más baratos.
¿Quién es la víctima? Por cierto los migrantes viven en condiciones de esclavitud. Hay quien dice que ninguno les ha obligado a irse allá par trabajar en aquellas condiciones. ¿Es verdad? Y la población de Rosarno, ¿son víctimas o esbirros? Y al final ¿qué decimos de los empresarios? Por supuesto no son humanos por tratar de esta manera a otros seres humanos…pero….¿tienen la culpa de que el mercado sea una carrera para reducir los precios y que par no fallar no pueden pagar más??
Preguntas para el debate:
¿Quién se beneficia más de la migración, los países del Norte o los del Sur?
¿La migración mejora las condiciones de vida los migrantes?
¿Tenemos que abrir o cerrar la fronteras?
¿Que habríais hecho si hubieras sido un habitante de Rosarno? ¿Y un migrante de Rosarno?
Paola C1.1
La migración es un fenómeno universal en el tiempo y en el espacio. Siempre han existido flujos migratorios a escalas diferentes. Cada vez que una región no podía aguantar más la presión de su población, las personas más valientes o más pobres o los dos se ponían en camino para buscar nuevos recursos y nuevas posibilidades. A partir de los años ochenta un nuevo fenómeno aparece poco a poco conectado con nueva formas de movilidad, nuevas formas de intercambio de informaciones, nuevas manera de migrar. Hoy en día la migración afecta a casi 200 millones de migrantes que representan un tres por ciento de la población mundial.
¿Qué ha cambiado? Las novedades de la globalización
La globalización tiene un papel muy importante en este cambio que se ha producido en el fenómeno de la migración. Entre los nuevos factores que han aparecido en la escena mundial hay por ejemplo un acceso mucho más fácil a la información por medio de internet y de las películas y de la televisión. Los habitantes de los países pobres pueden ver las condiciones de vida en los países ricos. Desgraciadamente muy a menudo estas representaciones son bastante falsas. Las imágenes y las películas dan la impresión de países llenos de libertades donde no se hace nada más que consumir. A esta imagen de Eldorado contribuyen también los migrantes que vuelven durante las vacaciones con regalitos y coches muy caros y que tienen que contar historias de éxito.
La urbanización rápida de muchos países también ha contribuido a incitar a muchos para partir. Los migrantes son cada vez más personas urbanas con educación y un proyecto de vida muy claro, en lugar de rurales analfabetos y pobres.
Finalmente las transferencias de dinero, que antes eran consideradas como poco productivas, se han vuelto un factor muy importante para el desarrollo del país de llegada. Los países de acogida ahora intentan cooperar par favorecer las inversiones y la creación de empresas.
Maneras de migrar: La migración competente, la migración circular, la migración clandestina
La migración competente es la migración de las élites cualificadas de su país de origen hacia países de acogida más atractivos para la realización de un proyecto profesional, económico, cultural u personal. A menudo estas personas no consiguen ver sus diplomas reconocidos y muchos se encuentran trabajando en sectores que no corresponden para nada a sus conocimientos. A menudo la migración competente tiene un final positivo: cuando estas mismas personas consiguen encontrar un trabajo coherente con sus carreras. Algunos entre ellos se vuelven. Los anos en extranjero se le han dado competencias mayores y a lo mejor también dinero que se pueden invertir en el país de origen a la vuelta.
Tenemos la migración circular cuando hay programas de migración temporal. Es decir a los migrantes se le dan un permiso para trabajar una temporada y volver a su país cuando el trabajo se ha terminado. Eso pasa a menudo con trabajo en la agricultura. Como sabéis en los últimos años las reglas para permitir la circulación de las personas en particular procedentes de los países pobres se han vuelto cada vez más duras, al menos en Europa. Por lo que interesa a Europa, este fenómeno, en lugar de hacer decrecer el flujo de migrantes, ha aumentado el número de migrantes clandestinos. Es importante destacar que esta migración clandestina es causada sobre todo por la demanda de las economías europeas y las necesidades de las economías informales. Se trata de trabajos en negro, en el sector informal, a carácter precario y temporal, a menudo no deseable. Eso permite ventajas increíbles para los empresarios: flexibilidad, docilidad, movilidad geográfica y sectorial. Los clandestinos son marginados y excluidos social y culturalmente pero explotados económicamente. Entonces si los clandestinos existen es porque la economía los quiere.
Las ventajas…y los problemas
La ventaja más común es también la más lógica: la posibilidad de ganar dinero, mejorar sus condiciones económicas y sociales y ayudar de esta manera a su familia que se ha quedado. Otro aspecto positivo del movimiento de personas es el intercambio y la circulación de culturas, de ideas.
Entre los aspectos negativos está que a menudo los migrantes son explotados. A lo mejor ganan más que en su país, pero a menudo mucho menos que las personas del país de acogida y no tienen garantías.
Mayores problemas de delincuencia y violencia son a menudo más frecuentes en zonas habitadas por migrantes. A menudo las organizaciones criminales que se interesan al tráfico de drogas u otras actividades ilegales pueden facilitar el acceso de los migrantes a Europa. En este caso el migrante, desde su primer contacto con el nuevo mundo se encuentra encajado en una red de donde es difícil salir.
Un problema muy grande es el racismo que se encuentra en ambos lados.
El caso de Rosarno: una historia ordinaria de explotación, violencia, racismo y un poco de locura
Os voy a contar una historia que a mi parecer es muy representativa de lo que puede generar la migración cuando no es dirigida bien.
La historia pasa en Rosarno, un pueblo pequeño en el sur de Italia. Rosarno es un lugar que vive de agricultura y…de mafia, en el sentido que se encuentra, desgraciadamente, en un territorio dirigido por la ‘ndragheta, la versión local de la mafia.
Bien, la semana pasada en Rosarno hubo una especie de guerra civil. De hecho el jueves pasado dos migrantes africanos fueron heridos por disparos por vecinos sin motivo aparente. Los migrantes reaccionaron de manera muy violenta. Al final, durante horas hubo una revuelta con heridos, detenidos, con coches y contenedores de basura quemados, personas atacadas con palos y piedras. Tardó mucho antes que la situación se normalizara. Los migrantes proceden en su mayoría de África central y del Magreb. Viven en condiciones inhumanas: duermen en una vieja fábrica de aceite, sin cama, ni baño, ni agua. Por supuesto los migrantes no tienen contractos ni ninguna garantía. Los “caporales” los eligen la mañana muy pronto cada día como en un mercado humano. Las condiciones laborales prevén unas 12-14 horas de trabajo por día por un sueldo de 20-24 euros. La población de Rosarno declara no ser racista pero que los migrantes han llevado con ellos una degradación de la condiciones de la ciudad. Los empresarios dicen que pagar los migrantes como les pagan es la sola manera de mantener una concurrencia contra las producciones que proceden de África y que cuestan muy poco gracias a sueldos todavía más baratos.
¿Quién es la víctima? Por cierto los migrantes viven en condiciones de esclavitud. Hay quien dice que ninguno les ha obligado a irse allá par trabajar en aquellas condiciones. ¿Es verdad? Y la población de Rosarno, ¿son víctimas o esbirros? Y al final ¿qué decimos de los empresarios? Por supuesto no son humanos por tratar de esta manera a otros seres humanos…pero….¿tienen la culpa de que el mercado sea una carrera para reducir los precios y que par no fallar no pueden pagar más??
Preguntas para el debate:
¿Quién se beneficia más de la migración, los países del Norte o los del Sur?
¿La migración mejora las condiciones de vida los migrantes?
¿Tenemos que abrir o cerrar la fronteras?
¿Que habríais hecho si hubieras sido un habitante de Rosarno? ¿Y un migrante de Rosarno?
Paola C1.1
martes, 2 de febrero de 2010
La problemática del agua en el mundo.
El agua ha sido considerada cumúnmente un recurso renovable, cuyo uso no se veía limitado por el peligro del agotamiento que afecta por ejemplo a los yacimientos minerales. Los textos escolares precisamente del ciclo del agua que a través de la evaporación y la lluvia, devuelve el agua a sus fuentes para ingresar los ríos, lagos y acuíferos subterráneos y vuelta a empezar.
Se ha mantenido el equilibrio entre el volumen del agua utilizada que no era superior al que ese ciclo reponía. Pero el consumo de agua se ha disparado; a escala planetaria el consumo de agua potable se ha venido doblando últimamente cada 20 años, debido al exceso de consumo de los países desarrollados. Esta situación tiene como consecuencias:
- Todas las semanas mueren unas 42000 personas a causa de enfermedades relacionadas con la escasa calidad del agua potable y la falta de saneamiento, más de 90% de esas personas son niños menores de cinco anos.
- Dos de las enfermedades relacionadas con el agua, la diarrea y el paludismo ocupan el tercer y el cuarto lugar entre las principales causas de muerte de niños menores de cinco años en el áfrica subsahariana, las posibilidades que tiene un niño de fallecer a causa de la diarrea son casi 520 veces superiores a las que se registran en Europa o en EEUU.
- En algunas zonas del mundo la extracción del agua ha tenido consecuencias devastadoras en el ambiente, la capa freática de muchas regiones del mundo se reducen constantemente y algunos ríos como el colorado en América del Norte, el amarillo en china se secan con frecuencia antes de llegar al mar, el lago de Chad ha perdido 90% de su superficie.
CONFLICTOS SOBRE EL AGUA
Hoy en día según las estimaciones, hay 25 millones de refugiados de agua, en el mundo huyen de la sequia o de las inundaciones, que la mayoría han sido causadas o agravadas por la intervención humana, también la creciente desigualdad en la repartición de las aguas conlleva a tensiones internas y a conflictos internacionales. A nivel mundial hay 263 cuencas hidrográficas que son compartidas por varios países, el 60% de la población mundial vive en cuencas hidrográficas que pasan por varios países, hoy en día ha llevado a tensiones entre Israel y palestina; entre Irak y Siria, entre la India y Pakistán.
SOLUCIONAR EL PROBLEMA
Afrontar la escasez del agua requiere solucionar una serie de cuestiones no todas ellas directamente relacionadas con la agricultura, van desde la protección del medio ambiente y el calentamiento global hasta establecer precios justos para los recursos hídricos y un reparto equitativo del agua para el riego, la industria y el consumo domestico, lo que significa que no solamente el sector agrícola sino todo el mundo, organizaciones internacionales, gobiernos, comunidades locales deben compartir la responsabilidad .
Ahmed. C1.1
Se ha mantenido el equilibrio entre el volumen del agua utilizada que no era superior al que ese ciclo reponía. Pero el consumo de agua se ha disparado; a escala planetaria el consumo de agua potable se ha venido doblando últimamente cada 20 años, debido al exceso de consumo de los países desarrollados. Esta situación tiene como consecuencias:
- Todas las semanas mueren unas 42000 personas a causa de enfermedades relacionadas con la escasa calidad del agua potable y la falta de saneamiento, más de 90% de esas personas son niños menores de cinco anos.
- Dos de las enfermedades relacionadas con el agua, la diarrea y el paludismo ocupan el tercer y el cuarto lugar entre las principales causas de muerte de niños menores de cinco años en el áfrica subsahariana, las posibilidades que tiene un niño de fallecer a causa de la diarrea son casi 520 veces superiores a las que se registran en Europa o en EEUU.
- En algunas zonas del mundo la extracción del agua ha tenido consecuencias devastadoras en el ambiente, la capa freática de muchas regiones del mundo se reducen constantemente y algunos ríos como el colorado en América del Norte, el amarillo en china se secan con frecuencia antes de llegar al mar, el lago de Chad ha perdido 90% de su superficie.
CONFLICTOS SOBRE EL AGUA
Hoy en día según las estimaciones, hay 25 millones de refugiados de agua, en el mundo huyen de la sequia o de las inundaciones, que la mayoría han sido causadas o agravadas por la intervención humana, también la creciente desigualdad en la repartición de las aguas conlleva a tensiones internas y a conflictos internacionales. A nivel mundial hay 263 cuencas hidrográficas que son compartidas por varios países, el 60% de la población mundial vive en cuencas hidrográficas que pasan por varios países, hoy en día ha llevado a tensiones entre Israel y palestina; entre Irak y Siria, entre la India y Pakistán.
SOLUCIONAR EL PROBLEMA
Afrontar la escasez del agua requiere solucionar una serie de cuestiones no todas ellas directamente relacionadas con la agricultura, van desde la protección del medio ambiente y el calentamiento global hasta establecer precios justos para los recursos hídricos y un reparto equitativo del agua para el riego, la industria y el consumo domestico, lo que significa que no solamente el sector agrícola sino todo el mundo, organizaciones internacionales, gobiernos, comunidades locales deben compartir la responsabilidad .
Ahmed. C1.1
Los niños de la calle
Como es un problema mundial en muchos países este problema se ha tomado con gran prioridad según las estadísticas el problema va en aumento y no en vía de solución. Según la UNICEF : el 60% de los jóvenes sin hogar cuyas edades oscilan entre los ocho y los diecisiete años de edad utilizan sustancias alucinógenas, el 40% toman bebidas alcohólicas, el 16% son drogadictos y el 92% fuman. Y como estos niños no están preparados para desempeñar ningún trabajo suelen sobrevivir mediante la mendicidad, el robo o la prostitución. Estos niños corren el peligro de convertirse en personas fuera de la ley y esas personas son una amenaza para la seguridad de cualquier comunidad. No resulta fácil ayudar a los niños sin hogar. Un informe indicó que el 30% de ellos estaban tan asustados que no quisieron dar ninguna información a las autoridades, ni siquiera su nombre. Pero ¿por qué viven en las calles? Viven en las calles por diversos motivos: por maltrato, abuso físico y psicológico de parte de los padres o algún familiar cercano, o son abandonados por estas personas que no tienen sentimientos hacia sus propios hijos, son una plaga que los están matando poco a poco físicamente, psicológicamente. Los pequeños sufren todas estas plagas por falta de un hogar y el amor de unos padres por un lado, por el otro lado los niños, niñas y adolescentes no están siendo formados ni educados. Hoy en día tenemos una generación más agresiva, inmoral y descompuesta porque no ha recibido la educación en la etapa de la niñez y la adolescencia. Luego, la sociedad trata de tildar y señalar con un dedo pero, ¿por qué no recordar que pudimos hacer algo y no hicimos? No es cierto que esos niños no tengan familia. Simplemente ya no la tienen en cuenta. Esto puede ser debido a varias causas, la más frecuente de ellas siendo la disolución del núcleo familiar: muy a menudo, (el padre) la cabeza de la familia es muy móvil. No duda en desplazarse para buscar un trabajo y rehacer su vida a decenas o centenares de kilómetros del hogar. Abandona a la familia, aparece una nueva esposa (o un nuevo esposo). El niño o la niña rechazan al padrastro o a la madrastra, lo que les lleva a usar la fuerza, pegándole con frecuencia. Entonces el menor huirá. Esta es la primera causa y el caso más corriente. La segunda causa está constituida por la miseria Una familia demasiado numerosa, una sequía, una calamidad natural, y ya tenemos a una familia en vías de disolución. El marido huye de sus responsabilidades y se marcha a la ciudad. Un día, la madre ya no puede más y hace lo mismo, llevando los niños con ella a la ciudad. Para sobrevivir, mendigará o se prostituirá. Es probable que un día ya no pueda alimentarlos. La tercera causa es la guerra. Se pueden dar las tres condiciones a la vez, siempre se llegará al mismo resultado. Poco a poco el niño o la niña perderán el contacto con su familia, abandonado en la gran ciudad. Ya no es el niño o la niña de tal o de cual, simplemente es un niño de la calle. El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación, No será objeto de ningún tipo de trata. No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se dedicara ni se le permitirá que se dedique, a ocupación o empleo alguno, que pueda perjudicar su salud o su educación o impedir su sano desarrollo físico, mental o moral. El amor es muy importante. Pero no el amor romántico sino el real, o sea el compromiso sincero con el niño o niña y un respeto incondicional hacia ellos como sujetos de una relación. El amor puede crear una vinculación que les permita a los niños y niñas volver a sentirse parte del tejido humano, de la humanidad.
Por terminar sabemos que la situación en Marruecos es muy delicada, hay muchos motivos que producen su abandono (los niños) o les llevan a huir, y sabemos cómo llamamos niños de la calle cuando uno se acuerda de su existencia “CHEMKARA” así cruelmente. Pues todos sabemos que Marruecos ha ratificado la convención internacional de derechos del menor pero la cuestión: nos preguntamos hasta que punto respetar verdaderamente esta convención y participar en el desarrollo de la personalidad de los menores estabilizarlos y guardarlos en nuestra casa.
¿Qué opináis vosotros?
Sabah C1.1
Por terminar sabemos que la situación en Marruecos es muy delicada, hay muchos motivos que producen su abandono (los niños) o les llevan a huir, y sabemos cómo llamamos niños de la calle cuando uno se acuerda de su existencia “CHEMKARA” así cruelmente. Pues todos sabemos que Marruecos ha ratificado la convención internacional de derechos del menor pero la cuestión: nos preguntamos hasta que punto respetar verdaderamente esta convención y participar en el desarrollo de la personalidad de los menores estabilizarlos y guardarlos en nuestra casa.
¿Qué opináis vosotros?
Sabah C1.1
domingo, 24 de enero de 2010
LA gripe A. Entre el mito y la realidad
El nombre oficial de la gripe A, según la Organización Mundial de la Salud (OMS) es Influenza A/H1N1, aunque inicialmente se la llamó gripe mexicana o gripe porcina. El brote de gripe A comenzó en México, Es un nuevo virus identificado en abril de 2009, que salió probablemente de los cerdos en Asia y fue transportado a América del Norte por las personas infectadas. Se transmite entre los seres humanos y ataca las células del pulmón en profundidad.
Para contener la propagación del virus de la gripe A, los países han iniciando ciertas medidas como:
- recomendar e insistir sobre algunas precauciones: lavarse las manos con frecuencia, evitar tocar la cara con las manos, cubrirse la nariz y la boca al estornudar o toser, limpiar la nariz y hacer gárgaras con agua salada tibia una vez o dos veces al día, comer alimentos ricos en vitamina "C" para fortalecer el sistema inmunitario, seguir una dieta equilibrada, beber muchas bebidas calientes que limpian el virus de la garganta y lo arrastran en el estómago, usar mascarillas para las personas que están en "estrecho contacto" con las personas infectadas;
- reducir al mínimo los riesgos para la salud en los vuelos internacionales reforzando los procedimientos de higiene adoptados por las compañías aéreas: controlar la temperatura antes de los vuelos, identificar los pasajeros con síntomas de gripe u otras infecciones, instalar filtros de aire, desinfectar las cabinas en todos los aviones, usar mascarillas y guantes, cambiar las mantas y las almohadas en los aviones;
-instalar pantalla térmica y poner en cuarentena a los viajeros sospechosos de tener la gripe A o de haber estado en contacto con otras personas contagiadas.
Muchos países iniciaron también campaňas de vacunación masiva. Algunas personas dicen que la vacuna es peligrosa. Hubo errores de dosis, casos de alergia a la vacuna («síndrome de Guillaume Barré»), de parálisis e incluso de muerte debida a la vacunación.
Las personas que contraen el virus, en la mayoría de los casos, sufren de una enfermedad leve y se recuperan sin tratamiento antiviral o atención médica. Hay que consultar a un médico en caso de dificultad para respirar o si la fiebre persiste por más de tres días.
Dos medicamentos antivirales se recomiendan para la gripe A: el Tamiflu, medicación oral recomendada principalmente para las personas hospitalizadas con gripe A, y el Relenza, que se inhala y que no debe ser utilizado por personas con afecciones respiratorias como asma o afección pulmonar. Estos fármacos son eficaces cuando se toman en las primeras 48 horas de inicio de los síntomas. Los antivirales pueden causar efectos secundarios como mareos, náuseas, vómitos, pérdida de apetito y dificultad para respirar.
El 11 de junio de 2009, la OMS declaró que este brote se había convertido en una pandemia y declaró también una alerta pandémica de nivel seis (de un máximo de seis) que describe el grado en el que el virus puede propagarse entre los seres humanos. Esta preocupación se debe en parte al recuerdo de la pandemia de gripe de 1918, que mató entre 40 y 100 millones de personas y fue precedida por muchos casos más leves en primavera.
En efecto, durante el siglo XX el virus de la gripe ha causado grandes epidemias mundiales con alta tasa de mortalidad:
§ la pandemia de gripe española en 1918-1919;
§ la seudo pandemia de gripe en 1947;
§ la gripe asiática en 1956-1958;
§ la gripe de Hong Kong en 1968 -1969 ;
§ el brote de gripe porcina en 1976 ;
§ la gripe rusa en 1977;
§ la gripe aviar en 1979 y 1993.
Hay que notar que las epidemias anuales de gripe estacional afectan a un 5 a 15% de la población mundial y provocan cada aňo entre 250.000 y 500.000 muertes en todo el mundo.
La preocupación de la OMS, desde el mes de mayo de 2009, es que el virus podría mezclarse con la gripe estacional y mutar a una forma más virulenta, provocando más casos de infecciones graves y mortales. Además, a la diferencia de la gripe estacional que mata sobre todo a los ancianos, la gripe A afecta a adultos jóvenes sanos. Una gran mayoría de pacientes graves tiene menos de 45 años,
Las personas con mayor riesgo de complicaciones graves son mayores de 65 años y más, niños menores de 5 años, mujeres embarazadas, personas con problemas de salud como asma, diabetes, obesidad, enfermedades del corazón, o debilidad del sistema inmunitario, fumadores. La mayoría de los muertos por gripe A fue diagnosticada con otos problemas de salud subyacentes.
CUESTIONES PARA EL DEBATE:
§ ¿Afectará la gripe a todos los países?
§ ¿Por qué se da tanto bombo a una posible pandemia, mientras:
* 2 millones de niños al año en todo el mundo mueren de diarrea; * 10 millones de personas al año mueren de sarampión, de neumonía y otras enfermedades;
* ½ millón de personas al año mueren a causa de la gripe estacional?
§ ¿Es una realidad o un mito? ¿Sería un engaño?
§ ¿Cómo podrán los países pobres hacer frente a los elevados gastos de vacunación y de tratamiento?
§ ¿Pensáis que los laboratorios tienen intereses económicos?
Rajaa Tanji C1.2
Para contener la propagación del virus de la gripe A, los países han iniciando ciertas medidas como:
- recomendar e insistir sobre algunas precauciones: lavarse las manos con frecuencia, evitar tocar la cara con las manos, cubrirse la nariz y la boca al estornudar o toser, limpiar la nariz y hacer gárgaras con agua salada tibia una vez o dos veces al día, comer alimentos ricos en vitamina "C" para fortalecer el sistema inmunitario, seguir una dieta equilibrada, beber muchas bebidas calientes que limpian el virus de la garganta y lo arrastran en el estómago, usar mascarillas para las personas que están en "estrecho contacto" con las personas infectadas;
- reducir al mínimo los riesgos para la salud en los vuelos internacionales reforzando los procedimientos de higiene adoptados por las compañías aéreas: controlar la temperatura antes de los vuelos, identificar los pasajeros con síntomas de gripe u otras infecciones, instalar filtros de aire, desinfectar las cabinas en todos los aviones, usar mascarillas y guantes, cambiar las mantas y las almohadas en los aviones;
-instalar pantalla térmica y poner en cuarentena a los viajeros sospechosos de tener la gripe A o de haber estado en contacto con otras personas contagiadas.
Muchos países iniciaron también campaňas de vacunación masiva. Algunas personas dicen que la vacuna es peligrosa. Hubo errores de dosis, casos de alergia a la vacuna («síndrome de Guillaume Barré»), de parálisis e incluso de muerte debida a la vacunación.
Las personas que contraen el virus, en la mayoría de los casos, sufren de una enfermedad leve y se recuperan sin tratamiento antiviral o atención médica. Hay que consultar a un médico en caso de dificultad para respirar o si la fiebre persiste por más de tres días.
Dos medicamentos antivirales se recomiendan para la gripe A: el Tamiflu, medicación oral recomendada principalmente para las personas hospitalizadas con gripe A, y el Relenza, que se inhala y que no debe ser utilizado por personas con afecciones respiratorias como asma o afección pulmonar. Estos fármacos son eficaces cuando se toman en las primeras 48 horas de inicio de los síntomas. Los antivirales pueden causar efectos secundarios como mareos, náuseas, vómitos, pérdida de apetito y dificultad para respirar.
El 11 de junio de 2009, la OMS declaró que este brote se había convertido en una pandemia y declaró también una alerta pandémica de nivel seis (de un máximo de seis) que describe el grado en el que el virus puede propagarse entre los seres humanos. Esta preocupación se debe en parte al recuerdo de la pandemia de gripe de 1918, que mató entre 40 y 100 millones de personas y fue precedida por muchos casos más leves en primavera.
En efecto, durante el siglo XX el virus de la gripe ha causado grandes epidemias mundiales con alta tasa de mortalidad:
§ la pandemia de gripe española en 1918-1919;
§ la seudo pandemia de gripe en 1947;
§ la gripe asiática en 1956-1958;
§ la gripe de Hong Kong en 1968 -1969 ;
§ el brote de gripe porcina en 1976 ;
§ la gripe rusa en 1977;
§ la gripe aviar en 1979 y 1993.
Hay que notar que las epidemias anuales de gripe estacional afectan a un 5 a 15% de la población mundial y provocan cada aňo entre 250.000 y 500.000 muertes en todo el mundo.
La preocupación de la OMS, desde el mes de mayo de 2009, es que el virus podría mezclarse con la gripe estacional y mutar a una forma más virulenta, provocando más casos de infecciones graves y mortales. Además, a la diferencia de la gripe estacional que mata sobre todo a los ancianos, la gripe A afecta a adultos jóvenes sanos. Una gran mayoría de pacientes graves tiene menos de 45 años,
Las personas con mayor riesgo de complicaciones graves son mayores de 65 años y más, niños menores de 5 años, mujeres embarazadas, personas con problemas de salud como asma, diabetes, obesidad, enfermedades del corazón, o debilidad del sistema inmunitario, fumadores. La mayoría de los muertos por gripe A fue diagnosticada con otos problemas de salud subyacentes.
CUESTIONES PARA EL DEBATE:
§ ¿Afectará la gripe a todos los países?
§ ¿Por qué se da tanto bombo a una posible pandemia, mientras:
* 2 millones de niños al año en todo el mundo mueren de diarrea; * 10 millones de personas al año mueren de sarampión, de neumonía y otras enfermedades;
* ½ millón de personas al año mueren a causa de la gripe estacional?
§ ¿Es una realidad o un mito? ¿Sería un engaño?
§ ¿Cómo podrán los países pobres hacer frente a los elevados gastos de vacunación y de tratamiento?
§ ¿Pensáis que los laboratorios tienen intereses económicos?
Rajaa Tanji C1.2
martes, 5 de enero de 2010
La gripe A
La actual pandemia gripal en 2009 es del tipo de virus influenza A que infecta humanos y animales .El nuevo virus gripal no es que el viejo virus tipo A, subtipo H1N1 que ha incorporado genes porcinos y aviarios. Ese es el virus de la gran pandemia de 1918-1919 denominada gripe española. Ese termino es inapropiado porque la pandemia recibió una mayor atención de la prensa española que en el resto del mundo y debe su nombre a la censura de la prensa en los países implicados en la guerra de 1918-1919 y no a su origen.El primer caso se registró en enero o marzo de 1918 en Kansas en EU despues se propagó por todo el Norte América y también saltó a Europa con las tropas americanas. Este virus H1N1 circuló desde 1891 a 1956 que fue un virus aviar hasta 1918 y causó la peor de las tres pandemias mundiales de gripe del siglo XX (1918,1957 y 1968) que acabó en 1918 con 50-100 millones de personas. La Primera Guerra Mundial terminó este año con 9 millones de muertes. En 1957 el virus fue desplazado por el virus H2N2 (cepa Aichi o Japón) causo 3 millones de muertes y este fue desplazado por el virus H3N2 en 1968 (cepa Hong Kong) con 1 millón de muertes. Después el H3N2 circuló en exclusivo entre humanos, hasta que en 1977 reaparece el H1N1. Desde esta fecha coexisten indistintamente H1N1 y H3N2 que ambos forman parte de la vacuna anti-gripal habitual. Esto significa que existen en la población personas con resistencia parcial o total para este virus H1N1 adquirida por via natural o artificial. Desde que se empezó a aplicar el RSI en 2007, se han declarado a la OMS casos (H1N1) registrados en los EEUU y en España .
Por el impacto económico: la gripe es una enfermedad que produce altos costos para el individuo y las naciones debido a la pérdida de productividad y al tratamiento médico asociado a la enfermedad, así como costos indirectos de las medidas preventivas .Unos estudios han intentado predecir los costos asociados a la gripe española, las repercusiones sobre los países donde el 30% de los trabajadores enferman y 2,5% de ellos mueren ,se estima una disminución del producto nacional bruto en un 5%, los costos adicionales provientes del tratamiento de 18-45 millones de personas sumarian unos 700mil millones de dólares. Por la gripe A de 2009, la cámara de comercio de Mexico D.F aseguró que las pérdidas fueron de aproximadamente 57 millones de dólares diarios durante la primera semana .
La OMS en la asamblea mundial de salud (mayo 2009) teme que la nueva gripe A (H1N1) interactúe con la aviar (H5N1) que la haría mucho más peligrosa para los seres humanos.
La cuestión que quiero debatir: ¿hay un verdadero peligro o simplemente las farmaceúticas han luchado para adquirir beneficios generados por la venta de vacunas y de medicamentos específicos?
A mí me parece perseguir las recomendaciones de las autoridades nacionales de salud y de la OMS; a pesar de que algunas personas invocan los efectos indeseables de las vacunas y de los medicamentos específicos; hay que saber ahora mismo muchos medicamentos están en la venta en todo el mundo y tenían efectos desconocidos para los seres humanos, ¿por qué no han sido muchos medicamentos retirados del comercio?
Siendo médico como soy, hay casos de gripe que no conozco de que tipo son, en mi pequeña familia y mis pacientes todavía no he tomado o prescrito alguna vacuna o tratamiento especifico por la gripe A, como dice el refrán arabe « los poetas dicen lo que no hacen »
Y VOSOTROS ¿QUÉ OPINAIS ? ¿QUÉ HACEIS?
Z.M. médico de familia C11 Cervantes Rabat Marruecos
Por el impacto económico: la gripe es una enfermedad que produce altos costos para el individuo y las naciones debido a la pérdida de productividad y al tratamiento médico asociado a la enfermedad, así como costos indirectos de las medidas preventivas .Unos estudios han intentado predecir los costos asociados a la gripe española, las repercusiones sobre los países donde el 30% de los trabajadores enferman y 2,5% de ellos mueren ,se estima una disminución del producto nacional bruto en un 5%, los costos adicionales provientes del tratamiento de 18-45 millones de personas sumarian unos 700mil millones de dólares. Por la gripe A de 2009, la cámara de comercio de Mexico D.F aseguró que las pérdidas fueron de aproximadamente 57 millones de dólares diarios durante la primera semana .
La OMS en la asamblea mundial de salud (mayo 2009) teme que la nueva gripe A (H1N1) interactúe con la aviar (H5N1) que la haría mucho más peligrosa para los seres humanos.
La cuestión que quiero debatir: ¿hay un verdadero peligro o simplemente las farmaceúticas han luchado para adquirir beneficios generados por la venta de vacunas y de medicamentos específicos?
A mí me parece perseguir las recomendaciones de las autoridades nacionales de salud y de la OMS; a pesar de que algunas personas invocan los efectos indeseables de las vacunas y de los medicamentos específicos; hay que saber ahora mismo muchos medicamentos están en la venta en todo el mundo y tenían efectos desconocidos para los seres humanos, ¿por qué no han sido muchos medicamentos retirados del comercio?
Siendo médico como soy, hay casos de gripe que no conozco de que tipo son, en mi pequeña familia y mis pacientes todavía no he tomado o prescrito alguna vacuna o tratamiento especifico por la gripe A, como dice el refrán arabe « los poetas dicen lo que no hacen »
Y VOSOTROS ¿QUÉ OPINAIS ? ¿QUÉ HACEIS?
Z.M. médico de familia C11 Cervantes Rabat Marruecos
La emigración clandestina
En nuestros días ¿quién no escucha hablar de la emigración clandestina?
Un gran problema que hasta hoy no encuentra ninguna solución. Los emigrantes ponen en riesgo sus vidas, aunque fallen la primera vez intentan hacerlo de nuevo. Arriesgan sus vidas para poder mejorar sus condiciones y en busca de mejor situación. Algunos logran sus objetivos pero con muchas dificultades sobre todo para integrarse en la sociedad y una vez en el país extranjero se sienten siempre perseguidos y siempre apuntados por los dedos.
Casi todos los días escuchamos hablar de la emigración clandestina en los medios audio-visuales porque se ve como un gran peligro para la sociedad.
Tenemos que tener en cuenta que las personas que salen de su país no lo hacen porque quieran o porque busquen una aventura sino por diferentes causas como La pobreza de las masas obreras y campesinas que es un dato fundamental de la problemática en Marruecos. También el fuerte crecimiento infantil que se ve sin salidas.
Por otro lado las 5000 familias que dominan el Marruecos poscolonial cada vez son más ricas. Esta contradicción es una de las causas de la emigración de Marruecos a España en busca de mejor empleo así podemos considerar la pobreza como la principal causa de estas emigraciones.
La inestabilidad social: Muchos países no han podido crear suficientes empleos para muchos jóvenes que llegan a edad laboral
No podemos hablar de causas sin hablar de las consecuencias y estas últimas se dividen en tres partes:
Concencuencias sociales:
-Aumento del paro.
-Reducción de los salarios.
-Se promovieron empleos con menor estabilidad.
-Se produce un fuerte racismo contra los emigrantes.
Concencuencias demográficas:
-La emigración supuso un cambio en la estructura de la población porque los que salían eran principalmente varones y en edad de trabajar.
-La proporción entre hombres y mujeres se modificó, a favor de estas últimas.
- Y pesaba más la población dependiente (menores de 14 años o mayores de 65).
Concencuencias económicas:
-Se desaprovechó la oportunidad de distribuir mejor la riqueza, para tender a un desarrollo más equilibrado de las regiones.
Que Dios nos ilumine a encontrar medios y métodos mejores para orientar, acoger y proteger toda esta masa de gente que camina en la búsqueda de mejores condiciones de vida.
Meryem C1.1
Un gran problema que hasta hoy no encuentra ninguna solución. Los emigrantes ponen en riesgo sus vidas, aunque fallen la primera vez intentan hacerlo de nuevo. Arriesgan sus vidas para poder mejorar sus condiciones y en busca de mejor situación. Algunos logran sus objetivos pero con muchas dificultades sobre todo para integrarse en la sociedad y una vez en el país extranjero se sienten siempre perseguidos y siempre apuntados por los dedos.
Casi todos los días escuchamos hablar de la emigración clandestina en los medios audio-visuales porque se ve como un gran peligro para la sociedad.
Tenemos que tener en cuenta que las personas que salen de su país no lo hacen porque quieran o porque busquen una aventura sino por diferentes causas como La pobreza de las masas obreras y campesinas que es un dato fundamental de la problemática en Marruecos. También el fuerte crecimiento infantil que se ve sin salidas.
Por otro lado las 5000 familias que dominan el Marruecos poscolonial cada vez son más ricas. Esta contradicción es una de las causas de la emigración de Marruecos a España en busca de mejor empleo así podemos considerar la pobreza como la principal causa de estas emigraciones.
La inestabilidad social: Muchos países no han podido crear suficientes empleos para muchos jóvenes que llegan a edad laboral
No podemos hablar de causas sin hablar de las consecuencias y estas últimas se dividen en tres partes:
Concencuencias sociales:
-Aumento del paro.
-Reducción de los salarios.
-Se promovieron empleos con menor estabilidad.
-Se produce un fuerte racismo contra los emigrantes.
Concencuencias demográficas:
-La emigración supuso un cambio en la estructura de la población porque los que salían eran principalmente varones y en edad de trabajar.
-La proporción entre hombres y mujeres se modificó, a favor de estas últimas.
- Y pesaba más la población dependiente (menores de 14 años o mayores de 65).
Concencuencias económicas:
-Se desaprovechó la oportunidad de distribuir mejor la riqueza, para tender a un desarrollo más equilibrado de las regiones.
Que Dios nos ilumine a encontrar medios y métodos mejores para orientar, acoger y proteger toda esta masa de gente que camina en la búsqueda de mejores condiciones de vida.
Meryem C1.1
La pobreza
La pobreza es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable.
La pobreza se indica gracias al índice de desarrollo humano (IDH) que es una medición por país, elaborada por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y se basa en un indicador social estadístico compuesto por tres parámetros que son: La vida larga y saludable; la educación y el nivel de vida digno.
El fenómeno de la pobreza es tan preocupante que el ex- prisedente de Africa del sur ‘’TOMAMBIKE’’ dijo en un congreso de la tierra organizado en ‘’Johansburg’’ el año pasado que: ’’ El mundo hoy se parece a una isla de ricos rodeada por oceanos de pobres ‘’
En el caso de Marruecos, hay que destacar que El Rey Mohamed VI lanzo en el año 2005 una “iniciativa nacional para el desarrollo humano’’ con el propósito de terminar con la miseria social enl la que se encuentra una gran parte de los ciudadanos marroquíes
En relación con los derechos del hombre, el derecho a la alimentación es uno de los principios proclamados en 1948 por la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Adémas, la Declaración sobre el Progreso y el Desarrollo en lo Social precisaba, en 1969, que es necesaria: « la eliminación del hambre y la malnutrición es la garantía del derecho a una nutrición adecuada »
En 1992, la Declaración mundial sobre la nutrición reconocía también que « el acceso a una alimentación nutricionalmente adecuada y sana es un derecho universal ».
‘’Nelson Mandilla’’ calificó en un congreso organizado en Copenhague la pobreza como: ’’El rostro moderno de la esclavitud. ’’
Así, como la comunidad internacional había creado una corte internacional de justicia, podemos asistir un día al nacimiento de una corte internacional contra la pobreza cual es la consecuencia directa o indirecta de un poder injusto.
La posición del Islam en comparación con la pobreza se puede resumir en estos párrafos:
· وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم,,,,((Surat Dariate
· (Surat tawba) ' ...إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل...''
· El coran dice también ......خد من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها...
Así, la ‘’zakate’’ constituye uno de los cinco pilares de la religión musulmana que el profeta Mahoma y los califas ortodoxos después velan por respetar y aplicar con la misma fuerza. Por eso reinaba en aquel tiempo la justicia y la seguridad y desaparecía la discriminación y la pobreza.
La forma de las acciones de lucha contra la pobreza es muy variable y algunas veces represiva: ayuda monetaria, ayuda en especie (alojamiento social, trabajo puntual o regular, represión de la ociosidad y la mendecidad, animación a la migración o control de nacimientos, a veces selectivo.
A escala mundial, la O.N.U adoptó igualmente una estrategia de reducir la pobreza para el milenio, ratificada en el ańo 2000 por los estados miembros, siguiendo la lucha a través del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional contra la pobreza, a semejanza del Fondo Internacional de las Naciones Unidas para la Ayuda a la Infancia, la Organiacion de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura y otras numerosas O.N.G.
Por último, podemos, a la vista de animar este debate, preguntarnos:
ü ¿La pobreza puede ser una fatalidad?;
ü ¿Los estados son responsables de la situación de sus ciudadanos?;
ü ¿La comunidad internacional es solidaria con esta situacion?;
ü ¿Podemos alcanzar un día el grado zero de la pobreza?
Resumen del debate:
Ø Sobre el punto de relacionar la pobreza con el destino del ser humano, todas las persona que han intervenido en la discusión estaban de acuerdo en lo contrario, que la pobreza es función del grado de dinamismo de los habitantes de la tierra.
Ø Por lo que se refiere a la responsabilidad de los estados sobre la situación de pobreza de sus ciudadanos, algunos confirman esta responsabilidad , mientras que otros piensan que los gobiernos no puede solucionar todos los problemas individuales y colectivos del país, sino que los pobres pueden ser actores pasivos de manera tal que pueden presentar compartamientos que refuercen , mantengan y reproduzcan la pobreza;
Ø Para responder a la pregunta si la comunidad internacional puede ser implicada en esta situación, algunos participantes responden por el afirmativo, argumentando sus opiniones que el colonialismo, las guerras interminables en muchas partes del planeta , las riquezas exageradas tanto públicas como privadas, son de una gran influencia sobre la amplificación del fenómeno de la pobreza, otros, al contrario, ven que la comunidad internacional no puede ser responsable sobre la alimentación integral de mil millones de bocas hambrientas;
Ø Por fin, preguntémonos ¿si pudiéramos un día alcanzar el grado cero de la pobreza? Si algunos responden que no sería nunca posible convencer este gran desafío, otros piensan que en nuestra historia moderna como antigua tenemos ejemplos expresivos de países donde los pobres eran quasi inextentes, entonces el hecho de llegar o no a terminar totalmente con la pobreza se queda correlativamente atado a la voluntad humana.
B - Mamoune C1.1
La pobreza se indica gracias al índice de desarrollo humano (IDH) que es una medición por país, elaborada por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y se basa en un indicador social estadístico compuesto por tres parámetros que son: La vida larga y saludable; la educación y el nivel de vida digno.
El fenómeno de la pobreza es tan preocupante que el ex- prisedente de Africa del sur ‘’TOMAMBIKE’’ dijo en un congreso de la tierra organizado en ‘’Johansburg’’ el año pasado que: ’’ El mundo hoy se parece a una isla de ricos rodeada por oceanos de pobres ‘’
En el caso de Marruecos, hay que destacar que El Rey Mohamed VI lanzo en el año 2005 una “iniciativa nacional para el desarrollo humano’’ con el propósito de terminar con la miseria social enl la que se encuentra una gran parte de los ciudadanos marroquíes
En relación con los derechos del hombre, el derecho a la alimentación es uno de los principios proclamados en 1948 por la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Adémas, la Declaración sobre el Progreso y el Desarrollo en lo Social precisaba, en 1969, que es necesaria: « la eliminación del hambre y la malnutrición es la garantía del derecho a una nutrición adecuada »
En 1992, la Declaración mundial sobre la nutrición reconocía también que « el acceso a una alimentación nutricionalmente adecuada y sana es un derecho universal ».
‘’Nelson Mandilla’’ calificó en un congreso organizado en Copenhague la pobreza como: ’’El rostro moderno de la esclavitud. ’’
Así, como la comunidad internacional había creado una corte internacional de justicia, podemos asistir un día al nacimiento de una corte internacional contra la pobreza cual es la consecuencia directa o indirecta de un poder injusto.
La posición del Islam en comparación con la pobreza se puede resumir en estos párrafos:
· وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم,,,,((Surat Dariate
· (Surat tawba) ' ...إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل...''
· El coran dice también ......خد من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها...
Así, la ‘’zakate’’ constituye uno de los cinco pilares de la religión musulmana que el profeta Mahoma y los califas ortodoxos después velan por respetar y aplicar con la misma fuerza. Por eso reinaba en aquel tiempo la justicia y la seguridad y desaparecía la discriminación y la pobreza.
La forma de las acciones de lucha contra la pobreza es muy variable y algunas veces represiva: ayuda monetaria, ayuda en especie (alojamiento social, trabajo puntual o regular, represión de la ociosidad y la mendecidad, animación a la migración o control de nacimientos, a veces selectivo.
A escala mundial, la O.N.U adoptó igualmente una estrategia de reducir la pobreza para el milenio, ratificada en el ańo 2000 por los estados miembros, siguiendo la lucha a través del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional contra la pobreza, a semejanza del Fondo Internacional de las Naciones Unidas para la Ayuda a la Infancia, la Organiacion de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura y otras numerosas O.N.G.
Por último, podemos, a la vista de animar este debate, preguntarnos:
ü ¿La pobreza puede ser una fatalidad?;
ü ¿Los estados son responsables de la situación de sus ciudadanos?;
ü ¿La comunidad internacional es solidaria con esta situacion?;
ü ¿Podemos alcanzar un día el grado zero de la pobreza?
Resumen del debate:
Ø Sobre el punto de relacionar la pobreza con el destino del ser humano, todas las persona que han intervenido en la discusión estaban de acuerdo en lo contrario, que la pobreza es función del grado de dinamismo de los habitantes de la tierra.
Ø Por lo que se refiere a la responsabilidad de los estados sobre la situación de pobreza de sus ciudadanos, algunos confirman esta responsabilidad , mientras que otros piensan que los gobiernos no puede solucionar todos los problemas individuales y colectivos del país, sino que los pobres pueden ser actores pasivos de manera tal que pueden presentar compartamientos que refuercen , mantengan y reproduzcan la pobreza;
Ø Para responder a la pregunta si la comunidad internacional puede ser implicada en esta situación, algunos participantes responden por el afirmativo, argumentando sus opiniones que el colonialismo, las guerras interminables en muchas partes del planeta , las riquezas exageradas tanto públicas como privadas, son de una gran influencia sobre la amplificación del fenómeno de la pobreza, otros, al contrario, ven que la comunidad internacional no puede ser responsable sobre la alimentación integral de mil millones de bocas hambrientas;
Ø Por fin, preguntémonos ¿si pudiéramos un día alcanzar el grado cero de la pobreza? Si algunos responden que no sería nunca posible convencer este gran desafío, otros piensan que en nuestra historia moderna como antigua tenemos ejemplos expresivos de países donde los pobres eran quasi inextentes, entonces el hecho de llegar o no a terminar totalmente con la pobreza se queda correlativamente atado a la voluntad humana.
B - Mamoune C1.1
Los marroquíes y la política
1- HISTORIA:
Desde 1904, Marruecos pasó a ser un protectorado repartido entre Francia y España. El reconocimiento de Marruecos como país independiente se produjo en 1956, tras la renuncia de Francia y España a sus respectivos protectorados y el sultán Ben Youssef asume la jefatura del Estado como rey con el nombre Mohammed_V_de_Marruecos.
2- EVOLUCION POLÍTICA:
En la llegada de Hassan II al trono en 1961 hubo muchos eventos políticos y otros principalmente :
*muchos proyectos de desarrollo sobre todo el plano económico, industrial social y político…pero sin realizar las aspiraciones de la población marroquí:
-el país sufre siempre de la corrupción, del analfabetismo, de la pobreza, del paro, d’ineguales sociales, de crisis económicas y políticas.
-La escena política del país estuvo marcada por muchos cambios a saber:
- auque las elecciones fueron organizadas de una manera regular estaban marcadas por las manipulaciones del makhzen y del sistema en general ;
-los atentados contra el rey de los años 70 han afectado al respeto de los derechos humanos (exilo de las jefaturas de los partidos opositores, o sus encarcelación en cárceles secretos,….)
La llegada al trono del rey Mohamed VI de Marruecos, suscitó una enorme expectación tanto en los habitantes del reino alauí como para el resto del mundo.
El 27 de septiembre de 2002 se celebraron las primeras elecciones en el reinado de Mohamed VI, que se anunciaron como las más limpias en la historia de Marruecos pero que no reflejaron grandes cambios en el mapa político a excepción de la fuerte subida de los integristas moderados del PJD que pasaron 14 a 42 escaños, la tercera fuerza política.
En tiempos de Hassan II el resultado de las elecciones fue manipulado por su brazo derecho, el ministro del Interior Driss Basri. En el reinado de su hijo los comicios son cada vez más limpios. "Mohamed VI ha optado por no trucar las elecciones", escribe Ahmed Benchemsi, director del semanario Tel Quel. Aun así no están exentos de tejemanejes. El partido del rey ha gozado, por ejemplo, del apoyo del aparato del Estado durante la campaña electoral, según denuncian sus adversarios.
A medida que las urnas se hacían transparentes la participación disminuía y el abstencionismo se vislumbraba como el ganador de las elecciones. En las municipales de 2003 -en Marruecos se celebran cada seis años- fue del 54%, una cifra que pareció algo abultada artificialmente. En las legislativas de 2007 cayó al 37%. Pero, por bajo que sea el porcentaje no refleja la realidad. Si se tomase en cuenta a aquellos que ni siquiera figuran en el censo electoral sería aún peor.
3-CAUSAS DEL ABSTENCIOSMO A LAS ELECCIONES DEL PAÍS
A muchos les gusta presentar el régimen marroquí como una democracia joven: las elecciones se organizan de forma periódica y regular desde hace unas tres décadas, son gobiernos formados a partir de la mayoría parlamentaria, existe la participación histórica de la oposición en el gobierno, la oposición islamista también está representada en el parlamento, hay instituciones constitucionales que organizan los asuntos públicos y controlan el trabajo del gobierno y es una monarquía que promete seguir el proceso de modernización y democratización del país. Pero, ¿cuál es la otra cara de la moneda?
- El rey sigue concentrando en sus manos todos los poderes: según la constitución es el presidente de los tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), nombra el primer ministro y los demás ministros, los decretos reales tienen efecto de leyes y, además, es el jefe del estado mayor del ejército.
De este modo, el gobierno tiene pocos poderes reales. Existe un gobierno paralelo formado por los consejeros del rey y los altos funcionarios en los ministerios, el rey preside el consejo de ministros que aprueba las leyes, gestiona las negociaciones internacionales, etc.
El parlamento y demás instituciones electas no tienen más que el papel de integrar a los partidos políticos aliados al monarca en las instituciones y completar la decoración democrática del régimen, puesto que la ley de partidos políticos y la ley de las elecciones controlan anticipadamente los resultados a través de un sistema de votación que dispersa los votos y un reajuste previo de los distritos, además de la división de las fuerzas políticas. En los últimos comicios se presentaron 33 partidos políticos y ningún partido o coalición ganó con mayoría absoluta.
-las Elecciones fraudulentas que condujeron e instituciones sin credibilidad.
-la falta de credibilidad de los candidatos;
-el no respeto de intereses de las masas populares y la búsqueda de interés propios en las causas que han llevado al 63% de los marroquíes inscritos sobre las listas de elecciones a expresar su boicot de participación.
4- ¿QUÉ PODEMOS PROPONER PARA MEJORAR ESTE SITUACIÓN ?
- El día que haya partidos políticos responsables, con visión de Estado y competentes entonces podremos decir que hay una transición a la democracia.
- Impulso de los derechos de la mujer, desde una visión progresista, de acuerdo a los documentos internacionales sobre derechos humanos.
- Establecer una garantía real para un sistema de descentralización del poder, que tome como fuente de respeto a las especificidades culturales, personales e históricas diferenciadas, dejando el máximo margen posible para la puesta en marcha autónoma.
- Candidatos creíbles con programa realista y que responden a los aspiraciones de la población.
- Gobierno creíble que tenga realmente el poder de gobernar.
- Supresión del control oficial de la información y lucha por su apertura.
- Hacer frente al liberalismo salvaje y limitar la subordinación del país a los círculos del capitalismo mundial y, especialmente, en lo relativo al retroceso de los sectores estratégicos.
MOHAMMED BOUAZZAOUI C1.1
Desde 1904, Marruecos pasó a ser un protectorado repartido entre Francia y España. El reconocimiento de Marruecos como país independiente se produjo en 1956, tras la renuncia de Francia y España a sus respectivos protectorados y el sultán Ben Youssef asume la jefatura del Estado como rey con el nombre Mohammed_V_de_Marruecos.
2- EVOLUCION POLÍTICA:
En la llegada de Hassan II al trono en 1961 hubo muchos eventos políticos y otros principalmente :
*muchos proyectos de desarrollo sobre todo el plano económico, industrial social y político…pero sin realizar las aspiraciones de la población marroquí:
-el país sufre siempre de la corrupción, del analfabetismo, de la pobreza, del paro, d’ineguales sociales, de crisis económicas y políticas.
-La escena política del país estuvo marcada por muchos cambios a saber:
- auque las elecciones fueron organizadas de una manera regular estaban marcadas por las manipulaciones del makhzen y del sistema en general ;
-los atentados contra el rey de los años 70 han afectado al respeto de los derechos humanos (exilo de las jefaturas de los partidos opositores, o sus encarcelación en cárceles secretos,….)
La llegada al trono del rey Mohamed VI de Marruecos, suscitó una enorme expectación tanto en los habitantes del reino alauí como para el resto del mundo.
El 27 de septiembre de 2002 se celebraron las primeras elecciones en el reinado de Mohamed VI, que se anunciaron como las más limpias en la historia de Marruecos pero que no reflejaron grandes cambios en el mapa político a excepción de la fuerte subida de los integristas moderados del PJD que pasaron 14 a 42 escaños, la tercera fuerza política.
En tiempos de Hassan II el resultado de las elecciones fue manipulado por su brazo derecho, el ministro del Interior Driss Basri. En el reinado de su hijo los comicios son cada vez más limpios. "Mohamed VI ha optado por no trucar las elecciones", escribe Ahmed Benchemsi, director del semanario Tel Quel. Aun así no están exentos de tejemanejes. El partido del rey ha gozado, por ejemplo, del apoyo del aparato del Estado durante la campaña electoral, según denuncian sus adversarios.
A medida que las urnas se hacían transparentes la participación disminuía y el abstencionismo se vislumbraba como el ganador de las elecciones. En las municipales de 2003 -en Marruecos se celebran cada seis años- fue del 54%, una cifra que pareció algo abultada artificialmente. En las legislativas de 2007 cayó al 37%. Pero, por bajo que sea el porcentaje no refleja la realidad. Si se tomase en cuenta a aquellos que ni siquiera figuran en el censo electoral sería aún peor.
3-CAUSAS DEL ABSTENCIOSMO A LAS ELECCIONES DEL PAÍS
A muchos les gusta presentar el régimen marroquí como una democracia joven: las elecciones se organizan de forma periódica y regular desde hace unas tres décadas, son gobiernos formados a partir de la mayoría parlamentaria, existe la participación histórica de la oposición en el gobierno, la oposición islamista también está representada en el parlamento, hay instituciones constitucionales que organizan los asuntos públicos y controlan el trabajo del gobierno y es una monarquía que promete seguir el proceso de modernización y democratización del país. Pero, ¿cuál es la otra cara de la moneda?
- El rey sigue concentrando en sus manos todos los poderes: según la constitución es el presidente de los tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), nombra el primer ministro y los demás ministros, los decretos reales tienen efecto de leyes y, además, es el jefe del estado mayor del ejército.
De este modo, el gobierno tiene pocos poderes reales. Existe un gobierno paralelo formado por los consejeros del rey y los altos funcionarios en los ministerios, el rey preside el consejo de ministros que aprueba las leyes, gestiona las negociaciones internacionales, etc.
El parlamento y demás instituciones electas no tienen más que el papel de integrar a los partidos políticos aliados al monarca en las instituciones y completar la decoración democrática del régimen, puesto que la ley de partidos políticos y la ley de las elecciones controlan anticipadamente los resultados a través de un sistema de votación que dispersa los votos y un reajuste previo de los distritos, además de la división de las fuerzas políticas. En los últimos comicios se presentaron 33 partidos políticos y ningún partido o coalición ganó con mayoría absoluta.
-las Elecciones fraudulentas que condujeron e instituciones sin credibilidad.
-la falta de credibilidad de los candidatos;
-el no respeto de intereses de las masas populares y la búsqueda de interés propios en las causas que han llevado al 63% de los marroquíes inscritos sobre las listas de elecciones a expresar su boicot de participación.
4- ¿QUÉ PODEMOS PROPONER PARA MEJORAR ESTE SITUACIÓN ?
- El día que haya partidos políticos responsables, con visión de Estado y competentes entonces podremos decir que hay una transición a la democracia.
- Impulso de los derechos de la mujer, desde una visión progresista, de acuerdo a los documentos internacionales sobre derechos humanos.
- Establecer una garantía real para un sistema de descentralización del poder, que tome como fuente de respeto a las especificidades culturales, personales e históricas diferenciadas, dejando el máximo margen posible para la puesta en marcha autónoma.
- Candidatos creíbles con programa realista y que responden a los aspiraciones de la población.
- Gobierno creíble que tenga realmente el poder de gobernar.
- Supresión del control oficial de la información y lucha por su apertura.
- Hacer frente al liberalismo salvaje y limitar la subordinación del país a los círculos del capitalismo mundial y, especialmente, en lo relativo al retroceso de los sectores estratégicos.
MOHAMMED BOUAZZAOUI C1.1
domingo, 22 de noviembre de 2009
Ramadán, obligación religiosa y ¿civil?
En el último Ramadán (mi tercero en Marruecos... alguno más en otros países árabes) pudimos asistir a un acto de reivindicación de algunos marroquíes que pedían libertad para poder comer libremente durante el mes sagrado de Ramadán.
La respuesta mediática a este acto fue, a mi humilde entender, excesiva de ambos lados. El despliegue de medios fue espectacular tanto por parte del gobierno, que trató el hecho como si de un gran delito se tratara mandando allí un número excesivo de policias; como por parte del grupo de peticionarios que lo que quería era dar un golpe mediático y generar atención sobre el tema y llevaron multitud de medios de comunicación. Evidentemente consiguieron su propósito ya que la noticia recorrió toda Europa y llegó hasta EEUU, donde también se hicieron eco de la noticia algunos periódicos de tirada nacional.
Dejando a un lado el acto de reivindicación, quiero llamar la atención a la audiencia sobre una pregunta que considero clave para opinar sobre el tema; si la religión es una cuestión de relación personal entre yo y Dios, ¿a mí qué me importa si la persona que está delante de mí come o no come? Yo hago el Ramadán convencido de que está bien, no tengo por qúé pasarlo mal o pensar que me provocan porque yo estoy convencido.
Está claro que comer en Ramadán antes del ftour es un delito. Así lo especifica la ley marroquí, con lo cual no hay nada que opinar sobre eso. A nivel social el debate está en la calle. Es un hecho que hay mucha gente en Marruecos que incumple los preceptos islámicos, uno detrás de otro. Todos los que aquí vivimos, sabemos que eso es así. Entonces, otra pregunta interesante para generar debate es la siguiente: si los bares están llenos de marroquíes (teóricamente está prohibido el consumo de alcohol para los musulmanes) y hay otro montón de leyes que se transgreden, ¿por qué genera tanta expectación o preocupación este tema?
El debate que se generó en clase fue interesante hubo diferentes opiniones, unos apoyaban la reivindicación y otros proponían medidas de una idea más conservadora, en contra del acto. En general coincidimos que en una sociedad que tiende a ser plural como Marruecos, uno de los puntos principales debería de ser el respeto al otro, así muchos problemas de la sociedad se arreglarían. En mi opinión comer, nunca debería de ser un delito; el delito debería de ser que haya gente que no pueda comer; eso si tendría que ser sancionable... y hasta donde yo sé... no se sanciona todavía.
La libertad de uno termina justo donde empieza la libertad del otro.
¿Qué opináis vosotros?
ÓScar
La respuesta mediática a este acto fue, a mi humilde entender, excesiva de ambos lados. El despliegue de medios fue espectacular tanto por parte del gobierno, que trató el hecho como si de un gran delito se tratara mandando allí un número excesivo de policias; como por parte del grupo de peticionarios que lo que quería era dar un golpe mediático y generar atención sobre el tema y llevaron multitud de medios de comunicación. Evidentemente consiguieron su propósito ya que la noticia recorrió toda Europa y llegó hasta EEUU, donde también se hicieron eco de la noticia algunos periódicos de tirada nacional.
Dejando a un lado el acto de reivindicación, quiero llamar la atención a la audiencia sobre una pregunta que considero clave para opinar sobre el tema; si la religión es una cuestión de relación personal entre yo y Dios, ¿a mí qué me importa si la persona que está delante de mí come o no come? Yo hago el Ramadán convencido de que está bien, no tengo por qúé pasarlo mal o pensar que me provocan porque yo estoy convencido.
Está claro que comer en Ramadán antes del ftour es un delito. Así lo especifica la ley marroquí, con lo cual no hay nada que opinar sobre eso. A nivel social el debate está en la calle. Es un hecho que hay mucha gente en Marruecos que incumple los preceptos islámicos, uno detrás de otro. Todos los que aquí vivimos, sabemos que eso es así. Entonces, otra pregunta interesante para generar debate es la siguiente: si los bares están llenos de marroquíes (teóricamente está prohibido el consumo de alcohol para los musulmanes) y hay otro montón de leyes que se transgreden, ¿por qué genera tanta expectación o preocupación este tema?
El debate que se generó en clase fue interesante hubo diferentes opiniones, unos apoyaban la reivindicación y otros proponían medidas de una idea más conservadora, en contra del acto. En general coincidimos que en una sociedad que tiende a ser plural como Marruecos, uno de los puntos principales debería de ser el respeto al otro, así muchos problemas de la sociedad se arreglarían. En mi opinión comer, nunca debería de ser un delito; el delito debería de ser que haya gente que no pueda comer; eso si tendría que ser sancionable... y hasta donde yo sé... no se sanciona todavía.
La libertad de uno termina justo donde empieza la libertad del otro.
¿Qué opináis vosotros?
ÓScar
El trabajo infantil en Marruecos.
El trabajo infantil es una triste realidad en Marruecos. Es un problema muy complicado con varias facetas. ¿Quién no ha usado los servicios de un chica sirviente o de un niño que cuide automóviles? Aunque Marruecos ha ratificado la Convención de Derechos de la Niñez y aunque su Código Laboral criminaliza el trabajo infantil y que la educación es obligatoria para todos los niños, las leyes han probado ser insuficientes en poder tratarlo. Entonces, debemos focalizarnos en la cuestión de la toma de conciencia y de información sobre las muchas consecuencias de este fenómeno. Hay que hacer campaña sobre este problema [el trabajo infantil] y tratarlo en su origen. ¿Qué puede hacerse para mitigar este problema en Marruecos y alrededor del mundo?
Latifa C1.2
Mawazine. ¿Gasto cultural si o no?
La cultura de los festivales no es una novedad en Marruecos. Conocemos el festival de Fes que esta en su 15° edición, Tanjazz que esta a su 10° edición, el festival de Essaouira que empezó en 1998…
Todos estos acontecimientos rápidamente obtuvieron un agradecimiento internacional haciendo de aquellas ciudades referencias ineludibles.
Pero Rabat desde mucho tiempo, se quedó sin ninguna firma cultural. De esto nació la idea de organizar una manifestación cultural de gran envergadura respondiendo a la ilusión del Rey Mohammed VI.
Mawazine significa en árabe, ritmos. Y por la ironía del destino, la palabra mawazine en árabe tiene la misma raíz que presupuesto (mizania), que hace hablar a muchos populistas.
El presupuesto del festival aumenta de un año a otro y llegó en la edición 2009, 25 millones de dirhams. Su éxito fue innegable. Según los organizadores, más de 120.000 personas respondieron presentes cada día en todas las escenas habilitadas. Fueron 9 días de conciertos, la mayoría gratuitos, 40 países representados, 1.600 billetes de avión vendidos de la compañía Royal Air Maroc.
Un festival de esta talla es un acto que merece ser fomentado abstrayéndose de su presupuesto porque la apertura del arte al gran público es el mejor vector de la reconquista ciudadana y de la implicación en los desafíos del desarrollo.
Es una forma “Light” de la política que responde a las exigencias de la modernidad y a las expectativas de un gran público.
Cierto que Marruecos tiene que resolver muchas dificultades sociales de su población, pero desatendiendo la cultura, nunca llegará el tren del desarrollo mundial.
¡De todas formas, el presupuesto del festival es una donación de los espónsores que nunca darán tanto dinero para una causa política como el paro o la pobreza! Es una inversión muy bien calculada. Los fans de Kelly Minogue o Stevie Wonder o Alicia Keys, en todos los partes del mundo han visto sus shows en Mawazine. Así, Rabat o Marruecos salió de la sombra y se volvió un destino eventual para los que nunca lo han localizado en el mapa.
Imane C1.2
Todos estos acontecimientos rápidamente obtuvieron un agradecimiento internacional haciendo de aquellas ciudades referencias ineludibles.
Pero Rabat desde mucho tiempo, se quedó sin ninguna firma cultural. De esto nació la idea de organizar una manifestación cultural de gran envergadura respondiendo a la ilusión del Rey Mohammed VI.
Mawazine significa en árabe, ritmos. Y por la ironía del destino, la palabra mawazine en árabe tiene la misma raíz que presupuesto (mizania), que hace hablar a muchos populistas.
El presupuesto del festival aumenta de un año a otro y llegó en la edición 2009, 25 millones de dirhams. Su éxito fue innegable. Según los organizadores, más de 120.000 personas respondieron presentes cada día en todas las escenas habilitadas. Fueron 9 días de conciertos, la mayoría gratuitos, 40 países representados, 1.600 billetes de avión vendidos de la compañía Royal Air Maroc.
Un festival de esta talla es un acto que merece ser fomentado abstrayéndose de su presupuesto porque la apertura del arte al gran público es el mejor vector de la reconquista ciudadana y de la implicación en los desafíos del desarrollo.
Es una forma “Light” de la política que responde a las exigencias de la modernidad y a las expectativas de un gran público.
Cierto que Marruecos tiene que resolver muchas dificultades sociales de su población, pero desatendiendo la cultura, nunca llegará el tren del desarrollo mundial.
¡De todas formas, el presupuesto del festival es una donación de los espónsores que nunca darán tanto dinero para una causa política como el paro o la pobreza! Es una inversión muy bien calculada. Los fans de Kelly Minogue o Stevie Wonder o Alicia Keys, en todos los partes del mundo han visto sus shows en Mawazine. Así, Rabat o Marruecos salió de la sombra y se volvió un destino eventual para los que nunca lo han localizado en el mapa.
Imane C1.2
martes, 25 de agosto de 2009
¡Folla por solo 15 euros!
¡Folla por solo 15 euros!
¡Hola chicos! ¿Qué tal? ¡Cuánto tiempo sin vernos! Me parece que alguien nos miró alguna vez con mala intención y resulta que nada volvió a funcionar como antes: decidí terminar de una vez por todas con las clases de español, lo mismo hicieron unos cinco compañeros, nuestro querido Óscar cayó enfermo durante cuatro meses, y ya está, nadie volvió a escribir nada en este sagrado blog. Menos mal que podemos vernos de vez en cuando en algún restaurante para charlar un rato y pasarlo bien.
Bueno, lo que importa ahora es que sepáis que, hace unos dos meses y medio, me puse a dieta y empecé a hacer deporte cada día, con lo cual adelgacé: sí señor, resulta que perdí muchos kilos, de un total de treinta que debo perder. Algunos lo notaron, otros todavía no, porque nunca olvidaran la imagen de Mariam, pero tampoco está mal: “seguiré caminando, seguiré esperando, aunque me duela, amor”. Así lo dice “Amparanoia” en una de las canciones que más me gustan. Eso es: me decidí a andar unos cinco kilómetros al día. Y mientras yo andaba tranquilamente en el bosque de “Milton”, como suele llamarlo la gente de Rabat, sucedió algo raro de verdad, fijaos:
Había una chiquilla rubia que debía de tener unos cinco añitos, montando en bicicleta y dando un paseo por allí. A pesar de la velocidad con la que iba la hermosa, pude leer lo que estaba escrito en el manillar, con mayúsculas de color rosa: “FOLLA”. ¿Pero qué demonios tiene este término que ver con los niños? ¿Será que esta generación lo sabe todo desde el principio? ¿Ya saben que para que vengas a este mundo, hace falta que tu padre le dé a tu madre lo suyo y lo de su prima? ¿Ósea que ya están al corriente? ¿Que hace falta que tu padre le dé todo lo que tenga adentro? Esperad: ¿sabéis lo que significa “Folla” en español? Venga, os lo explico ahora mismo.
Folla viene del verbo follar, un término ramplón y grosero, que significa hacer el amor. No os recomiendo buscar esta palabra en Internet, porque lo primero que vais a encontrar son unos videos del porno o paginas guarras. Es decir que esta palabra tiene el mismísimo sentido vulgar de “Fuck” en inglés. Y ahora, ¿a qué viene esto? Es algo que no tiene nada que ver con el “fucking”, de veras. Lo que pasa es una simple confusión, un exceso de vocabulario que aprendió vuestra compañera. Porque la palabra “Folla” que vi no era nada más ni menos que el logo de una empresa que confecciona muñecas para niñas como esa que vi en el jardín.
Eso sí. Que los árabes quisieron inventar juguetes para crías como la famosa “Barbie” que tienen en el Occidente. Esa figura flaca hecha de plástico, que tiene el pelo largo, rubio y rizado, y que está siempre vestida de color rosa, fascinó a nuestros talentosos hermanos del Oriente. Desde luego produjeron una nueva muñeca y la llamaron “Foula”. Desde mi punto de vista se debería escribir así, con “ou” y no “o”. Esta palabra significa en árabe un tipo de flores, فلة. No cabe duda que nuestros hermanos no saben nada del español, con lo cual lo escribieron así sin duda ninguna. Y bajo las condiciones de la mundialización, este producto se vende ahora en varios países, incluso países de habla hispana. Hombre, ¡qué lío! Eso es el colmo de la confusión. Un juguete con un nombre tan ambiguo.
Imagínate lo que diría una niña madrileña a su madre, frente al escaparate de una tienda de muñecas (que eso también es el título de una canción de Lucas, “Tienda de muñecas”):
- Mamá, quiero folla, esa linda, ¡ahora!
- Pero cari, ¿te has vuelto loca? ¿A ti te gustan las chicas? Anda, y yo que me temía que tuvieras el mismo vicio de tu tía Ámbar, que está siempre liada con mujeres…
Y sale el dependiente, elegante y sonriente, y le dice al cliente:
- ¡Folla por solo 15 euros!
Inmediatamente un viejo se acerca y le contesta:
- ¿Y eso? ¡Para que no vuelvan a decir que en mi época era barato!
Una verdadera mierda, lo siento. En fin, toda esta página era para refrescar nuestro blog. Os invito a dejar vuestros comentarios, y bienvenidos otra vez en el mundo del español.
Mariam HAJOUJI
domingo, 7 de junio de 2009
Aceite de argán: un medio de desarrollo humano
Introducción
El árbol de argán tiene con papel vital evitar la desertificación de la zona ya que, debido a sus fuertes raíces, el árbol contribuye a retener la tierra y ayuda a combatir la erosión del agua y el viento. Argán juega un papel importante en la economía local como fuente de ingresos o de alimentación. Nada se desperdicia: la madera se usa como combustible, las hojas y los frutos proporcionan forraje para las cabras y el aceite de almendra extraído por las mujeres se usa para cocinar y como elemento de la medicina tradicional. El aceite de argán ha tenido un desarrollo muy importante.
En este debate voy a presentar el argán como árbol, el aceite de argán y su importancia y la organización social alrededor de esta extracción.
El Argán: un árbol único en el mundo
El argán (Argania espinosa) es un árbol único en el mundo, exclusivo de las resecas montañas del Atlas y el Anti atlas marroquí, en las regiones de Essaouira y Agadir, a las puertas del desierto. Se contabilizan 21 millones de unidades en una superficie de 8 000.000 hectáreas. Este árbol puede medir hasta 10 metros, vive más tiempo que un olivo y no necesita especiales cuidados. Es resistente al calor, y puede soportar la temperaturas hasta 50° C. Puede alcanzar de 8 hasta 10 m de altura. El tronco es corto y tortuoso. El fruto tiene la dimensión de una nuez, es de color amarillo a veces rojo. Crecen en zonas de altitud no superior a 800m, en clima seco. Sus raíces son profundas, hasta 10m de profundidad, por lo que aguantan bien con un par de buenas lluvias al año. En tiempo excesivamente seco pierde sus hojas, evitando la excesiva transpiración, para volverlas a recuperar con las primeras lluvias. Los frutos de éste árbol, de donde se extrae el aceite, que empiezan a madurar con los primeros calores de junio, se recogen tradicionalmente de una manera muy original: los recolectan las cabras o para las mujeres.
Por su importancia ecológica, pero también cultural y económica, en 1999 la UNESCO declaró a estos bosques Patrimonio de la Humanidad.
Extracción del aceite de argán
Las frutas de argán las pueden recoger las mujeres de debajo del árbol cuando estos han caído maduros y dejarlos secar, pelarlos y sacar el hueso. Otro método es las cabras. Cuando el pasto escasea, las cabras se suben a los árboles para comer sus hojas, sus brotes tiernos y sus frutos. Por la noche, ya en el aprisco, los animales empiezan a rumiar, escupen los huesos de los frutos, grandes como bellotas y duros como almendras.
La extracción de éste aceite totalmente artesanal, no existen fábricas para su extracción industrial. Cien kilos de fruta madura se componen: 50 litros de agua, 22 kg de pulpa, 25 kg de cáscaras que sirven para el fuego y tan sólo 3 kg de pipas, de donde se extrae el aceite. La extracción puede hacer en casas privadas o en cooperativas.
Extracción en casa
En casa, se quita la pulpa que las cubres. Después, entre dos piedras las mujeres machacan minuciosamente las nueces para no aplastar las almendras contenidas en las nueces. Nueces que resultan de la digestión de las cabras son utilizadas de la misma manera. Las almendras se tuestan hasta que comienzan a ennegrecer, se machacan y se muelen en un rústico molino de piedra, hasta que una miel opaca y espesa empieza a chorrear por la boca del molino.
Extracción en cooperativas
Hoy, hay casi 130 cooperativas de mujeres dedicadas a la extracción de aceite de argán en las provincias de Agadir, Essaouira y Taroudant.
En esta pequeña empresa trabajan alrededor de 20 a 50 mujeres de edades comprendidas entre los 25 y los 70 años, principalmente de avanzada edad. En algunas cooperativas femeninas de mujeres, la extracción tradicional se ha reemplazado por la moderna utilizando máquinas. Este nuevo método permite obtener una buena calidad, aumentar el periodo de conservación (hasta 6 meses) y su pureza. Las cooperativas distinguen: aceite comestible y aceite de cosméticos. Para el aceite comestible, la almendra esta tostada para que el aceite de olor y gusto agradable. Pero para el aceite cosméticos, la almendra no está tostada.
Impactos de las cooperativas
Para las responsables de las cooperativas: "con este tipo de proyectos, se pretende ayudar a la mujer en todas las facetas de la vida". El dinero que se obtiene con la venta del aceite de argán sirve para:
• mantener un producto antiquísimo;
• Plantación de árboles de argán: la extinción del árbol se ha detenido y sus masas forestales comienzan a recuperarse;
• Dar una seguridad a los consumidores para la producción de un aceite de gran calidad;
• Mejorar la presentación y mejorar la tecnología de extracción;
• Financiar la educación y la alfabetización de las mujeres que trabajan en las cooperativas;
• Mejorar las condiciones socio-económicas de las mujeres;
• Formaciones destinadas al personal de las cooperativas fueron organizadas: formación sobre la tecnología de extracción sobre la calidad de aceite la rastrera de almendras, la gestión de una cooperativa etc...
• Desarrollo regional (aumentar el número de turistas, mejorar la comunicación).
• Impacto ecológico: la extinción del árbol se ha detenido y sus masas forestales comienzan a recuperarse.
El aceite de argán: “Oro líquido" de Marruecos
El aceite de argán es el aceite más caro del mundo, por lo que también es llamado “Oro líquido". Una botella de un litro vale en Europa casi 60 euros. En Marruecos, es un producto de lujo con un destinatario: el turista. Sin embargo, sus productoras son en su mayoría mujeres de zonas rurales, que no ven en sus bolsillos más de 50 dírhams al día por nueve horas de trabajo.
Aceite de argán: ¿Qué dice la ciencia?
Rico en ácidos grasos esenciales
• un 80% de ácidos grasos esenciales (ácido linoléico 50 %, ácido alfalinolénico 15 %, acido oleico 12 %, acido araquidónico 1 %, acido gammalinolénico 3 %);
• Tiene muchas cosas en común con el aceite de oliva, pero es más estable con un alto contenido en ácido linoléico, ácido graso esencial es aconsejado para reducir la tasa de colesterol y prevenir enfermedades cardiovasculares.
• contiene grandes cantidades de tocopheroles (vitamina E) (casi tres veces más que el aceite de oliva).
Efecto anti-aging
• Es apreciado por su efecto anti-aging por la gran cantidad de antioxidantes y sus poderes curativos;
• Según una antigua tradición marroquí, a los niños se les daba en el desayuno pan con aceite de argán para fortalecerles y las mujeres se hacían masajes en todo el cuerpo para evitar el envejecimiento de la piel y para estimular la circulación.
Efecto regenerativo del piel
• En la cosmetología moderna se aplica el aceite de argán en la piel por su efecto regenerativo;
• Científicos franceses de la universidad de Metz han podido probar que el aceite provoca un rejuvenecimiento de las células;
• Según el médico alemán Dr. Perter Schleicher : tomar dos cucharitas al día para disfrutar de los efectos curativos de este aceite.
Propiedades anti cancerígenas
• Científicos trabajan en un proyecto para analizar las propiedades anti cancerígenas del aceite de argán.
• Las hipótesis propuestas en la investigación: si el consumo de ese aceite tendría un efecto preventivo sobre los tumores más frecuentes, tales como los cánceres de mama, pulmón y colon.
Conclusión
Las cooperativas de mujeres productoras de aceite de argán están creciendo en muchas aldeas pequeñas. Una saturación del mercado puede esperarse en poco tiempo, lo que generará una disminución de la presión sobre los precios y las ganancias. El principal problema para estas cooperativas es la comercialización de los productos derivados del Argán.
Preguntas para el debate
¿Quién disfruta del desarrollo de los productos del argán?
¿Cómo mejorar la situación de estas mujeres que son la fuente de este desarrollo?
¿Cómo deben responder las cooperativas a la demanda internacional en términos de certificación de la producción y estándares?
¿Cuál sería el impacto de este desarrollo en el medio ambiente?
El Aich Ahmed : C1 (19:00 hasta 21:00)
El árbol de argán tiene con papel vital evitar la desertificación de la zona ya que, debido a sus fuertes raíces, el árbol contribuye a retener la tierra y ayuda a combatir la erosión del agua y el viento. Argán juega un papel importante en la economía local como fuente de ingresos o de alimentación. Nada se desperdicia: la madera se usa como combustible, las hojas y los frutos proporcionan forraje para las cabras y el aceite de almendra extraído por las mujeres se usa para cocinar y como elemento de la medicina tradicional. El aceite de argán ha tenido un desarrollo muy importante.
En este debate voy a presentar el argán como árbol, el aceite de argán y su importancia y la organización social alrededor de esta extracción.
El Argán: un árbol único en el mundo
El argán (Argania espinosa) es un árbol único en el mundo, exclusivo de las resecas montañas del Atlas y el Anti atlas marroquí, en las regiones de Essaouira y Agadir, a las puertas del desierto. Se contabilizan 21 millones de unidades en una superficie de 8 000.000 hectáreas. Este árbol puede medir hasta 10 metros, vive más tiempo que un olivo y no necesita especiales cuidados. Es resistente al calor, y puede soportar la temperaturas hasta 50° C. Puede alcanzar de 8 hasta 10 m de altura. El tronco es corto y tortuoso. El fruto tiene la dimensión de una nuez, es de color amarillo a veces rojo. Crecen en zonas de altitud no superior a 800m, en clima seco. Sus raíces son profundas, hasta 10m de profundidad, por lo que aguantan bien con un par de buenas lluvias al año. En tiempo excesivamente seco pierde sus hojas, evitando la excesiva transpiración, para volverlas a recuperar con las primeras lluvias. Los frutos de éste árbol, de donde se extrae el aceite, que empiezan a madurar con los primeros calores de junio, se recogen tradicionalmente de una manera muy original: los recolectan las cabras o para las mujeres.
Por su importancia ecológica, pero también cultural y económica, en 1999 la UNESCO declaró a estos bosques Patrimonio de la Humanidad.
Extracción del aceite de argán
Las frutas de argán las pueden recoger las mujeres de debajo del árbol cuando estos han caído maduros y dejarlos secar, pelarlos y sacar el hueso. Otro método es las cabras. Cuando el pasto escasea, las cabras se suben a los árboles para comer sus hojas, sus brotes tiernos y sus frutos. Por la noche, ya en el aprisco, los animales empiezan a rumiar, escupen los huesos de los frutos, grandes como bellotas y duros como almendras.
La extracción de éste aceite totalmente artesanal, no existen fábricas para su extracción industrial. Cien kilos de fruta madura se componen: 50 litros de agua, 22 kg de pulpa, 25 kg de cáscaras que sirven para el fuego y tan sólo 3 kg de pipas, de donde se extrae el aceite. La extracción puede hacer en casas privadas o en cooperativas.
Extracción en casa
En casa, se quita la pulpa que las cubres. Después, entre dos piedras las mujeres machacan minuciosamente las nueces para no aplastar las almendras contenidas en las nueces. Nueces que resultan de la digestión de las cabras son utilizadas de la misma manera. Las almendras se tuestan hasta que comienzan a ennegrecer, se machacan y se muelen en un rústico molino de piedra, hasta que una miel opaca y espesa empieza a chorrear por la boca del molino.
Extracción en cooperativas
Hoy, hay casi 130 cooperativas de mujeres dedicadas a la extracción de aceite de argán en las provincias de Agadir, Essaouira y Taroudant.
En esta pequeña empresa trabajan alrededor de 20 a 50 mujeres de edades comprendidas entre los 25 y los 70 años, principalmente de avanzada edad. En algunas cooperativas femeninas de mujeres, la extracción tradicional se ha reemplazado por la moderna utilizando máquinas. Este nuevo método permite obtener una buena calidad, aumentar el periodo de conservación (hasta 6 meses) y su pureza. Las cooperativas distinguen: aceite comestible y aceite de cosméticos. Para el aceite comestible, la almendra esta tostada para que el aceite de olor y gusto agradable. Pero para el aceite cosméticos, la almendra no está tostada.
Impactos de las cooperativas
Para las responsables de las cooperativas: "con este tipo de proyectos, se pretende ayudar a la mujer en todas las facetas de la vida". El dinero que se obtiene con la venta del aceite de argán sirve para:
• mantener un producto antiquísimo;
• Plantación de árboles de argán: la extinción del árbol se ha detenido y sus masas forestales comienzan a recuperarse;
• Dar una seguridad a los consumidores para la producción de un aceite de gran calidad;
• Mejorar la presentación y mejorar la tecnología de extracción;
• Financiar la educación y la alfabetización de las mujeres que trabajan en las cooperativas;
• Mejorar las condiciones socio-económicas de las mujeres;
• Formaciones destinadas al personal de las cooperativas fueron organizadas: formación sobre la tecnología de extracción sobre la calidad de aceite la rastrera de almendras, la gestión de una cooperativa etc...
• Desarrollo regional (aumentar el número de turistas, mejorar la comunicación).
• Impacto ecológico: la extinción del árbol se ha detenido y sus masas forestales comienzan a recuperarse.
El aceite de argán: “Oro líquido" de Marruecos
El aceite de argán es el aceite más caro del mundo, por lo que también es llamado “Oro líquido". Una botella de un litro vale en Europa casi 60 euros. En Marruecos, es un producto de lujo con un destinatario: el turista. Sin embargo, sus productoras son en su mayoría mujeres de zonas rurales, que no ven en sus bolsillos más de 50 dírhams al día por nueve horas de trabajo.
Aceite de argán: ¿Qué dice la ciencia?
Rico en ácidos grasos esenciales
• un 80% de ácidos grasos esenciales (ácido linoléico 50 %, ácido alfalinolénico 15 %, acido oleico 12 %, acido araquidónico 1 %, acido gammalinolénico 3 %);
• Tiene muchas cosas en común con el aceite de oliva, pero es más estable con un alto contenido en ácido linoléico, ácido graso esencial es aconsejado para reducir la tasa de colesterol y prevenir enfermedades cardiovasculares.
• contiene grandes cantidades de tocopheroles (vitamina E) (casi tres veces más que el aceite de oliva).
Efecto anti-aging
• Es apreciado por su efecto anti-aging por la gran cantidad de antioxidantes y sus poderes curativos;
• Según una antigua tradición marroquí, a los niños se les daba en el desayuno pan con aceite de argán para fortalecerles y las mujeres se hacían masajes en todo el cuerpo para evitar el envejecimiento de la piel y para estimular la circulación.
Efecto regenerativo del piel
• En la cosmetología moderna se aplica el aceite de argán en la piel por su efecto regenerativo;
• Científicos franceses de la universidad de Metz han podido probar que el aceite provoca un rejuvenecimiento de las células;
• Según el médico alemán Dr. Perter Schleicher : tomar dos cucharitas al día para disfrutar de los efectos curativos de este aceite.
Propiedades anti cancerígenas
• Científicos trabajan en un proyecto para analizar las propiedades anti cancerígenas del aceite de argán.
• Las hipótesis propuestas en la investigación: si el consumo de ese aceite tendría un efecto preventivo sobre los tumores más frecuentes, tales como los cánceres de mama, pulmón y colon.
Conclusión
Las cooperativas de mujeres productoras de aceite de argán están creciendo en muchas aldeas pequeñas. Una saturación del mercado puede esperarse en poco tiempo, lo que generará una disminución de la presión sobre los precios y las ganancias. El principal problema para estas cooperativas es la comercialización de los productos derivados del Argán.
Preguntas para el debate
¿Quién disfruta del desarrollo de los productos del argán?
¿Cómo mejorar la situación de estas mujeres que son la fuente de este desarrollo?
¿Cómo deben responder las cooperativas a la demanda internacional en términos de certificación de la producción y estándares?
¿Cuál sería el impacto de este desarrollo en el medio ambiente?
El Aich Ahmed : C1 (19:00 hasta 21:00)
jueves, 28 de mayo de 2009
La droga y nuestros hijos
Hablar de droga no es nuevo, es un tema en el que muchas personas y gobiernos han gastado mucho tiempo y dinero para determinar las causas y los remedios sin poder llegar a una situación clara y que de soluciones. Y lo que sí, nos da pena a todos es que nuestros hijos pierden sus valores humanos y su juventud a cambio de un placer que no dura. Y los países pierden capacidades y cerebros que podrían ser muy importantes y útiles por causa de la droga.
Antes el problema del consumo de la droga estaba limitado a los barrios miserables y marginales. Ahora el fenómeno se ha propagado largamente y comienza a afectar a todas las clases sociales y a muchos hogares.
Mi tema lo voy a presentar respondiendo a algunas preguntas y a la vez, el personaje Mafalda, a través de una presentación PowerPoint, va a hacer una parada, una recapitulación o un consejo según el caso y al final os dará las preguntas del debate.
¿Por qué los jóvenes se drogan?
Es difícil responder a esta pregunta y tampoco se puede determinar los verdaderos motivos pero aun así, voy a citar algunos que podrían ser más o menos fuertes:
Pero antes, hay que señalar que no debemos responsabilizar a las condiciones sociales y materiales porque siempre echamos la culpa a la pobreza, y esta vez diremos que no. Todo lo contrario, muchos ricos toman la droga.
- la desaparición de los morales y buenos valores que empujan a los jóvenes a levantar el lema de la libertad extrema que anula todo sentido de responsabilidad hacia sí mismos y hacia la sociedad. Y tomar la droga es una manera de expresar su rebelión contra los padres y todas las formas de autoridad.
- a veces la droga para algunos, es una manera de escapar a un mundo febril donde se sienten inseguros e incapaces de afrontar los problemas y coacciones de la vida.
- algunos experimentan la droga porque para ellos la juventud es el periodo donde se quiere vivir peligrosamente y se puede probar todos los frutos prohibidos.
- otros comienzan el consumo por curiosidad y después se vuelve una costumbre hasta no poder dejarla. O bien la consumen imitando al grupo para no ser rechazado por él y evitar su burla (la mala compañía).
- también pueden refugiarse en la droga los jóvenes que se sienten abandonados porque sus padres están ocupados por los asuntos y el hacer fortuna. Estos jóvenes están desprovistos de todo menos del dinero. Por eso es la única manera de atraer la atención de padres.
Ahora vamos a ver lo que va a decir mofadlaL
(ver la presentación PowerPoint)
- ¿Cuáles son los tipos y las formas de la droga?
Hay muchos tipos de droga y los más conocidos y utilizados son los siguientes:
-la marihuana es una droga hecha de hojas y se fuma en una pipa o un cigarrillo fabricado en el mismo instante de tomarlo. No es una droga peligrosa pero causa una dependencia psíquica. Su consumidor manifiesta una necesidad mental o afectiva de esta droga aunque su cuerpo no la necesite.
-la LSD (acido lisérgico diethyl amide) es una droga obtenida de la transformación del ácido contenido en algunos productos como el ergotamina este último es un producto que se utiliza en la fabricación de medicamentos para el tratamiento de jaqueca. Esta droga no tiene color ni olor ni sabor. Es tan fuerte que solo una pequeña dosis puede afectar el comportamiento del drogadicto durante 10 horas. Y crea en su cerebro imágenes mentales raras, afecta su audición, su vista, su gusto y el tacto también. Puede estar en el cuerpo durante semanas enteras. Y además el que la toma puede tener hijos débiles o idiotas.
-acetona: son substancias orgánicas que se encuentran en la cola, petróleo y otros productos. Los drogadictos respiran los vapores hasta la embriaguez y hasta llegar a ver o a escuchar cosas que solo existen en su espíritu (alucinaciones).
Consumir estos productos afecta el cerebro, el hígado, riñones y la muerte por asfixia.
Cannabis: droga muy famosa, se conoce en marruecos con kennab hindi o ‘’kif’’, una droga fabricada con planta textil, está considerada como droga blanda pero tiene peligros enormes, 3 cannabis es el equivalente a todo un paquete de cigarrillos, entonces un paquete de enfermedades y hepatitis B y C.
Anfetaminas: son unos estimulantes, los médicos los prescriben a veces contra la obesidad, la depresión o el cansancio general. Tomar grandes dosis puede causar ilusiones visuales y auditivas y también una conducta peligrosa y agresiva.
Estasis: En España es la droga más popular en fiestas nocturnas (llamadas raves) y es la más común de las conocidas. Causa estados de pánico, ansiedad, depresión, paranoia, tensión muscular, nausea, transpiración, palpitaciones elevadas, alucinaciones, desmayos, problemas para dormir y falta de apetito.
La heroína: es la droga la más consumida después del cannabis en casi todo el mundo. Es una droga tirada de la morfina, no se toma pura porque es muy fuerte, y muy peligrosa porque intoxica al toxicómano y crea en él una necesidad continua y cada vez más alta. Sus efectos son catastróficos: vuelve al cuerpo muy débil, el sujeto sufre de calambres de pierna y de estómago, de escalofríos, de nauseas y diarrea. Tampoco puede controlar los temblores de su cuerpo.
La supresión brusca de este tipo de droga causa disturbios mentales y en ciertos casos la muerte.
La cocaína: es un estimulante y se trata de una droga muy adictiva cuyo uso frecuente puede causar la paranoia, alucinaciones, agresión y depresión y hasta la muerte por sobredosis.
Ahora escuchamos a Mafalda (la presentación PowerPoint)
¿Cómo se puede saber que el joven se droga?
En general los drogadictos se esconden y se alejan de su deseo, pero hay algunas señales reveladoras que pueden alarmar a los padres o profesores como por ejemplo:
- cambio en el comportamiento escolar (ausencias y retrasos frecuentes);
- cambios en los costumbres del trabajo (dejar de trabajar en casa);
- aislamiento brusco o comportamientos raros;
- debilidad física;
- trato con toxicómanos conocidos;
- robo o préstamo de dinero;
- llevar gafas del sol en tiempos inhabituales para disimular las caras;
- permanecer en los servicios y otros lugares cerrados;
- no llevar las camisetas con mangas cortas para disimular los señales de inyecciones;
- agresividad inhabitual.
Volvemos con Mafalda (la presentación PowerPoint)
¿Cómo reaccionar cuando nuestros jóvenes toman droga?
La primera de las cosas, hay que aceptar el problema y afrontarlo y no ignorar su existencia.
Después hay que contactar un especialista para proponer un modo de tratar y curar, y por su parte los padres tienen que colaborar con el médico y ser franco en contarle los problemas de la familia.
Para prevenir este problema, hay que asumir la responsabilidad de padre, determinar las reglas de conducta, escuchar a sus hijos y comunicar con ellos, ayudarles a ocupar su tiempo en hábitos constructivos. Y porque no documentarse sobre la droga y sus efectos y compartir las informaciones con ellos.
Entonces el útil de prevención más potente para evitar la droga, es el control y la educación anti droga.
Es decir, los padres son el mejor ejemplo en las vidas de los niños. Lo que hacen y dicen en cuanto a las drogas significa mucho para ellos. Según los estudios hechos en este dominio, cuando un niño decide si sí o no va usar el alcohol, tabaco, y otras drogas, unas de las cosas que toma en cuenta es: ¿qué pensarían mis padres?
Entonces que aprovechemos de este punto y de cada ocasión para impactar la vida de nuestros hijos por ejemplo:
· Si nosotros y nuestros hijos están caminando por la calle y vemos a un grupo de adolescentes tomando, lo aprovechemos para hablarles sobre los efectos negativos del consumo del alcohol.
· O ponemos una película que trata los efectos de la droga y hay muchos e intentamos discutirla con nuestros hijos.
Volvemos con Mafalda (la presentación PowerPoint)
Las preguntas del debate las va a presentar Mafalda.
Hounaida C.1
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